صفحة رقم 23
وذكر مقاتل حساب الجمل ، فقال: يبدأ بحروف أبي جاد ، فألحقها بها ألف واحد ،
ب اثنين ، ج ثلاثة ، د أربعة ، ه خمسة ، و ستة ، ز سبعة ، ح ثمانية ، ط تسعة ، ي عشرة ،
ك عشرون ، ل ثلاثون ، م أربعون ، ن خمسون ، ص ستون ، ع سبعون ، ف ثمانون ، س
تسعون ، ق مائة ، ر مائتين ، ش ثلاثمائة ، ت أربعمائة ، باقي المعجم: ث خمسمائة ، خ
ستمائة ، ذ سبعمائة ، ض ثمانمائة ، ، ظ تسعمائة ، غ ألف .
قال: وحدثنا عبيد الله ، قال: وحدثني أبي ، عن الهذيل ، عن مقاتل ، قال: قال رسول
الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ' ما أنزل الله عز وجل في القرآن سورة مثل فاتحة الكتاب ، ولا نزل في كتب
الأنبياء مثلها ' ، قال: وقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ' أعطيت بالتوراة السبع الطوال وهن القرآن ،
وأعطيت بالإنجيل المثاني وهن هدى القرآن ، وأعطيت بالزبور المئين وهن ريحان القرآن ،
وفضلني بالمفصل ' .
قال: حدثنا عبيد الله ، قال: حدثني الهذيل ، عن المسيب بن شريك ، عن أبي روق ،
عن الضحاك ، في قول الله سبحانه وتعالى: ( الم ( ، قال: أنا الله أعلم . قال: حدثنا
عبيد الله ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا الهذيل ، عن أبي جعفر الرازي ، عن أبي العالية
في قوله سبحانه: ( الم ( ، قال: هذه من الثمانية وعشرين حرفا التي دارت الألسن
كلها بها ، وليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسماء الله عز وجل ، وليس منها
اسم إلا وهو في الآية وبلا آية ، وليس منها حرف إلا وهو في مدة قوم وآجالهم ،
فالألف مفتاح الله جل جلاله ، واللام مفتاح اسمه لطيف ، والميم مفتاح اسمه مجيد .
الألف آلاؤه ، واللام لطفه ، والميم مجده .
قال: حدثنا عبيد الله ، قال: وحدثن أبي ، قال: حدثنا الهذيل ، عن أبي بكر الهذلي ،
عن عكرمة في قوله عز وجل: ( ذلك الكتاب ( ، يعني التوراة والإنجيل ، قال أبو
روق: في قوله سبحانه: ( لا ريب فيه( ، لا شك فيه ، و ) هدى للمتقين )[ البقرة:
2 ]، قال: كرامة لهم هداهم إليه ، وأما قوله سبحانه: و ) الذين يؤمنون بالغيب ( ، يعني
بالغيب لا إله إلا الله ، وبما جاء به محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ) ويقيمون الصلاة( ، يعني الصلاة
المكتوبة ، )ويؤتون الزكاة ) [ المائدة: 55 ] ، يعني المفروضة ، ) ومما رزقناهم
ينفقون ) [ البقرة: 3 ] ، قال روق: هذه للعرب خاصة . قال: وقال أبو صالح ، قال
الكلبي: قالت اليهود: جدي وحيي ومن معهما نحن المتقون الذين يؤمنون بالغيب آمنا
بمحمد قبل أن يبعث . قال الكلبي: هاتان الآيتان نزلتا في اليهود .