94 -وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ, ثُمَّ جَهَدَهَا, فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَزَادَ مُسْلِمٌ:"وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ" [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* مفردات الحديث:

إذا جلس:"إذا"شرطية، فعلها: جلس.

-شُعَبها الأربع: بضم الشين المعجمة، قال ابن الأثير: والشُّعَبُ: النواحي، واختلفوا في المراد بالشعب الأربع، والرَّاجح: أنَّ المراد بها يَدَا المرأة ورجلاها، وهو كنايةٌ عن الجماع.

-جهدها: يُقال: جَهَدَ في الأمر يَجْهَدُ جهدًا، من باب نَفَعَ، والجهد: الطاقة والمشقَّة، وفيه لغتان: ضم الجيم وفتحها، فالضم لغة أهل الحجاز، والفتح لغيرهم، وقيل: المضموم الطاقة، والمفتوح المشقَّة، والمراد هنا: بلوغ الرَّجل طاقته بحركته.

-فقد:"الفاء"رابطةٌ للجواب، و"جلس ثمَّ جهد": جملتان هما الشرط،"قد"حرف توكيد، وإذا دخلت على الماضي، أفادت تحقيق معناه؛ كما في هذا الحديث.

الغُسْل:"أل"هنا للعهد الذهني، وهو ما يكون مصحوبًا معهودًا ذهنًا، فينصرف إليه الفكر بمجرَّد النطقِ به، مثل"حَضَرَ الأمينُ".

والغُسْل: بضم الغين، المراد: به الفعل.

(1) البخاري (291) ، مسلم (348) .