729 -وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:"لَوْ بِعْتَ مِنْ أَخِيْكَ ثَمرًا، فَأَصَابتهُ جَائِحَةٌ، فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ؟"رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ:"أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أمرَ بوَضْعِ الجَوَائِح" [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* مفردات الحديث:

-جائحة: يقال: جاحتهم السنة، تجوحهم جوحًا وإجاحة.

فالجائحة لغة: هي الآفة التي تسبب المصيبة العظيمة في مال الرجل، فتجتاحه كله، كالمطر الشديد، والبرد، والريح والحريق، والجراد.

وشرعًا: ما أذهب الثمر أو بعضه، من آفة سماوية أو أرضية، لا صنع لآدمي فيها.

-بم يأخذ: حذف الألف عند دخول حرف الجر على"ما"الاستفهامية، ولما كانت"ما"الاستفهامية متضمنة معنى الهمزة، وللهمزة صدر الكلام، فينبغي أن يقدر: أبم يأخذ، والهمزة للإنكار، ومثل"بم يأخذ"،"فبمَ، وعلامَ، وحتامَ"في حذف الألف عند دخول حرف الجر على"ما"الاستفهامية.

-لو بعت .. فلا يحل لك: يجوز في ذلك إعرابان: أحدهما أنَّ"لو"شرطية، و"فلا يحل"هو جواب الشرط.

الثاني: أنَّ"لو"بمعنى إِنْ.

* ما يؤخذ من هذه الأحاديث:

1 -الأحاديث تدل على النَّهي عن بيع الثمار حتى تزهي، وزهوها أن تحمار أو

(1) مسلم (1554) .