872 -القاضي أبو الفتوح وهو مصنّف أحكام الخناثي

القاضي أبو الفتوح، ويعرف بابن أبي عقامة، أيضا: هو عبد اللّه بن محمد بن علي بن أبي عقامة، بفتح العين المهملة والقاف، التّغلبي الرّبعي، البغدادي ثم اليمني.

قرأ على جدّه أبي الحسن علي، وعلى الشيخ أبي الغنائم الفارقي، المشار إليه قبل هذه الترجمة بأسطر، وقرأ أبو الغنائم على الشيخ أبي حامد الاسفرايني.

قلت: كذا ذكره الفقيه الإمام العالم عمر بن علي بن سمرة الجعدي اليمني، في كتاب «طبقات فقهاء اليمن ورؤساء الزمن» والفقيه، العالم، الصالح، أبو محمد عبد اللّه بن فضل الزيادي، والمعروف أن الفارقي المذكور إنما أخذ عن الشيخ أبي اسحاق كما يأتي قريبا في ترجمته، ولأبي الفتوح المذكور أولاد، وأحفاد أئمة فضلاء، انتفع به كثير من علماء اليمن منهم، القلعي صاحب «احترازات المهذّب» فإنه أخذ عن ولد، عن أبيه عن جده أبي الفتوح، والقلعي منسوب إلى قلعة بلدة بالقرب من ظفار الحيوطي من بلاد اليمن قال ابن سمرة: وفضال بني أبي عقابة مشهورة، وهم الذين نشر اللّه بهم مذهب الشافعي في تهامة، وقدماؤهم جهروا بالبسملة في الجمعة والجماعات، ونسبهم في بني الأرقم من تغلب بن ربيعة وقال النووي: «هو من فضلاء أصحابنا المتأخرين، له مصنفات حسنة، من أغربهاوأتقنها، كتاب «الخناثي» مجلد لطيف، فيه نفائس حسنة، ولم يسبق إلى تصنيف مثله» انتهى كلامه.

وتصنيفه المذكور قليل الوجود، عندي به نسخة، وصاحب «البيان» ينقل عنه كثيرا، نقل عنه الرافعي بواسطة «البيان» في كتاب الديات في الكلام على قطع حلمة المرأة وفي غيره أيضا ونقل عنه النووي من زوائده، في أوائل النكاح، في الكلام على ما إذا عقده بشهادته خنثتين ثم بانا رجلين، لم أقف للمذكور على تأريخ وفاة.