"جلاه عن جديد الأرض"أي نفاه عنها.

والجديد: نقيض البالي.

وجد الشيء يجد بالكسر فهو جديد، وهو خلاف القديم.

وجدد فلان الأمر واستجده: إذا أحدثه، فهو جديد وهو خلاف القديم.

والجديدان: الليل والنهار.

ومنه قول الدريدي:

إن الجديدين إذا ما استوليا ... على جديد أسلماه للبلى

(جرد) قوله تعالى: {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ} [54/ 7] الجراد بالفتح مشهور، الواحدة جرادة بالفتح أيضا، تقع على الذكر والأنثى كالجماعة، سمي بذلك لأنه يجرد الأرض، أي يأكل ما عليها، يقال إنه يتولد من الحيتان كالديدان فيرميه البحر إلى الساحل، يشهد له

حديث ابن عباس"الجراد نثرة حوت"

أي عطسته.

قيل وجه التشبيه في الآية أنهم يخرجون حيارى فزعين لا يهتدون ولا جهة لأحد منهم يقصدونها، كالجراد لا جهة له، فيكون أبدا بعضه على بعض.

قوله: {فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ} [7/ 133] فأكل عامة زروعهم وثمارهم وأوراق الشجر حتى أكل الأبواب وسقوف البيوت والخشب والثياب والأمتعة ومسامير الأبواب من الحديد حتى وقعت دورهم وابتلوا بالجوع، فكانوا لا يشبعون ولم يصب بني إسرائيل شيء من ذلك.

وجردت الشيء جردا من باب قتل: أزلت ما عليه.

وجردته من ثيابه بالتثقيل: نزعتها عنه، وتجرد هو منها.

وفي حديث حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم"وقد كفن بعد قتله لأنه جرد من ثيابه"

أي سلبها.

والمجرد: المسلوب الثياب.

وفي وصفه ع"أنه أجرد ذو مسربة"

الأجرد الذي لا شعر له على بدنه ولم يكن كذلك، وإنما أراد به أن الشعر كان في أماكن من جسده كالمسربة والساعدين والساقين، والأشعر ضد