(بكت) التبكيت: التقريع والتوبيخ، كما يقال له"يا فاسق أما استحييت أما خفت الله"قال الهروي: ويكون باليد والعصاء، ويقال بكته بالحجة إذا غلبه، وقد يكون التبكيت بلفظ الخبر كما في قول إبراهيم: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا} [21/ 63] فإنه تبكيت وتوبيخ على عبادتهم الأصنام

(بهت) قوله تعالى: {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} [2/ 258] يقال:"بهت الرجل"على صيغة المجهول، أي انقطع وذهبت حجته ويقال تحير لانقطاع حجته.

يقال بهت وبهت من باب قرب وتعب: دهش وتحير، وأفصح منهما بهت بالمجهول.

ويقال بهته بهتا: أي أخذه بغتة.

قوله: {فَتَبْهَتُهُمْ} [21/ 40] أي تحيرهم، ويقال تفجأهم.

والبهتان: الذي بهت صاحبه على وجه المكابرة.

وفي الحديث:"من باهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله يوم القيامة في طينة خبال"- الحديث،

وهو من قولهم بهته بهتا وبهتانا، أي قال عليه ما لم يفعله وهو مبهوت.

وفيه

"فإن لم يكن فيه فقد بهته"

هو بفتح هاء مخففة: أي قلت عليه البهتان.

وبهتها بهتا من باب نفع: قذفها بالباطل وافترى عليها الكذب.

(برهت) "برهوت"كحمدون: واد أو بئر بحضرموت.

(بيت) قوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} [3/ 96] يعني الكعبة.