والنقيب: موضع قرب المدينة.

و"الناقبة"في حديث الشجاع هي التي تنقب اللحم أو العظم أو هما معا.

ونقبت الحائط نقبا من باب قتل: خرقته.

ونقب الخف من باب تعب: خرق.

و"نقب البعير"بالكسر: رقت أخفافه، ومنه"ناقة نقباء".

ومنه حديث الأعرابي مع عمر"إني على ناقة دبراء عجفاء نقباء"واستحمله فظنه عمر كاذبا فلم يحمله فقال:

أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما مسها من نقب ولا دبر

(نكب) قوله تعالى: {فَامْشُوا فِي مَناكِبِها} [67/ 15] قيل جبالها، وقيل طرقها.

قوله: {عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ} [23/ 74] أي عادلون عن القصد، يقال نكب عن الطريق من باب قعد: عدل ومال.

و"نكب"بضمتين جمع نكوب، وهو كثير العدول عن الطريق، وفي القاموس نكب عنه كنصر وفرح عدل كتنكب.

وفي حديث أهل البيت:"من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن"

أي لا مخلص له منها.

و"يتنكبونه ما استطاعوا"

أي يعدلون عنه ويميلون ما استطاعوا ذلك.

و"تنكب عن وجهي"أي تنحى وأعرض عني.

ومنه حديث المحرم:"يتنكب الجراد إذا كان على الطريق".

وأنكبه الزمان: أتعبه وخذله وكسره وقلبه من الفوق إلى الأسفل.

والنكبة: ما يصيب الإنسان من الحوادث، والجمع"نكبات"مثل سجدة وسجدات.

ومنه الحديث:"ما من نكبة"