النطق ومجاوزة حد القصد فيه وقذف التقي وبهت البري.
وودى الشي ء: إذا سال، ومنه اشتقاق الوادي.
و"الودي"بسكون الدال وكسرها وتشديد الياء، وهو على ما قيل أصح وأفصح من السكون: البلل اللزج الذي يخرج من الذكر بعد البول.
و"الودي"بالياء المشددة: هو صغار النخل قبل أن يحمل، الواحدة"ودية"، ومنه"لو ساقاه على ودي غير مغروس ففاسد".
و"الدية"بالكسر: حق القتل، والجمع"ديات"والأصل ودية مثل وعدة والهاء عوض، يقال:"ودى القاتل القتيل بدية دمه"إذا أعطى وليه المال الذي هو بدل النفس، ثم قيل لذلك:"الدية"تسمية بالمصدر.
وأيديت: أخذت الدية.
و"الدية"أنواع: فدية الجنين قبل ولوج الروح مائة دينار، ودية النطفة عشرون وهو أن الرجل يفزع عن عرسه ويلقي نطفته لا يريد ذلك، ودية العلقة أربعون، ودية المضغة ستون، ثم العظم ثمانون، ثم الجنين مائة، فإذا استكمل فديته ألف دينار للذكر، والأنثى على مثل هذا الحساب خمسمائة دينار.
(وذا) "الوذي"بالذال المعجمة الساكنة والياء المخففة، وعن الأموي بتشديد الياء: ماء يخرج عقيب إنزال المني.
وفي الحديث:"هو ما يخرج من الأدواء"
بالدال المهملة جمع داء وهو المرض.
وذكر الوذي مفقود في كثير من كتب اللغة.
وقولهم:"ما به وذية"بالتسكين أي عيب.
وذأته بالهمز فاتذأ: زجرته فانزجر.