لسلمى:

ثم واها واها

وقد يقال"وي"، وقد يلحق بها كاف الخطاب.

(وآ)

في الحديث القدسي:"وقد وأيت على نفسي أن أذكر من ذكرني"

أي جعلته وعدا على نفسي، من الوأي: الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه ويعزم على الوفاء به، ومنه وأيته وأيا: وعدته، ومنه"كان له عندي وأي"والوأي يقال للعدة المضمونة، ومنه قوله (ع) :"وأي فليحضر".

وللتعريض بالعدة من غير تصريح.

ونقل عن سيبويه أنه سأل الخليل عن فعل من وأيت؟ فقال: وئي، فقلت: فمن خفف؟ فقال: أوي [فأبدل من الواو همزة وقال: لا يلتقي واوان في أول الحرف] .

(وبا)

في الحديث:"السواك في الحمام يورث وباء الأسنان"

أي مرضها.

و"الوباء"يمد ويقصر: المرض العام، ويعبر عنه بالطاعون، وجمع الممدود"أوبئة"كمتاع وأمتعة، والمقصور على"أوباء"كسبب وأسباب.

و"وبئت الأرض"من باب تعب: كثر مرضها.

و"المرعى الوبي ء"الذي يأتي بالوباء والشراب الذي يمرض، وقد جاء في الحديث.

(وجا)

في الحديث:"عليكم بالصوم فإنه وجاء"

الوجاء بالكسر ممدود: رض عروق البيضتين حتى تنفضح فيكون شبيها