ومنه قول بعضهم:

دنياك ميدان وأنت بظهرها ... كرة وأسباب القضاء صوالج

و"الكروان"بفتح الكاف والراء: طائر طويل الرجلين أغبر يشبه البطة له صوت حسن لا ينام الليل، سمي بضده من الكرى، والأنثى كروانة، وجمعه كروان كقنوان.

(كسا) أهل الكساء هم الخمسة الأشباح الذين نزلت فيهم آية التطهير.

و"الكساء"بالكسر والمد واحد الأكسية أصله"كساو"لأنه من كسوت يقال: كسوته ثوبا فاكتسى.

و"الكسوة"بالضم والكسر: اللباس والجمع كسى كمدى.

(كظا) "كظا"بكسر الكاف بئر إلى جنبها بئر في بطن الوادي.

ومنه الخبر:"أتى النبي (ص) كظاء قوم بالطائف فتوضأ ومسح على قدميه"

(كفا) قوله تعالى: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [112/ 4] أي نظيرا ومساويا، من قولهم:"تكافأ القوم"إذا تساووا وتماثلوا.

قال الشيخ أبو علي: قرأ نافع وحمزة وخلف"كف آ"ساكنة الفاء ومهموزة، وقرأ حفص"كُفُوًا"مضمومة الفاء مفتوحة الواو، وقرأ الباقون"كفؤا"بالهمزة وضم الفاء.

قوله تعالى: {أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ} [39/ 36] أي بمغن عبده، من قولهم: كفى الشيء يكفي كفاية إذا حصل به الاستغناء عن غيره.

ومثله وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ [33/ 25] أي أغناهم عنه.

ومنه"اكتفيت بالشي ء"أي استغنيت به.

وفي الحديث:"المسلمون تتكافأ دماؤهم"

أي تتساوى في الديات والقصاص من"التكافؤ"وهو الاستواء، وكان أهل الجاهلية لا يرون دم الوضيع بواء لدم الشريف، فإذا قتل الوضيع الشريف قتلوا العدد الكثير حتى جاء الإسلام وأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

والأكفاء: الأمثال، ومنه قوله (ع) "بحضرة الأكفاء".