يتمشط بها، والجمع أمشاط.

والمشط: سلاميات ظهر القدم، وهي عظام طول إصبع في اليد والرجل.

(مطط)

في حديث الكذاب"كلما أفنى أحدوثة مطها بأخرى"

أي مدها بأخرى، يقال مطه يمطه مطا: أي مده.

ومط حاجبيه: مدهما وتكبر.

وفي بعض النسخ"مطرها بأخرى"وكأنه بهذا المعنى.

والمطيطاء بالمد: مد اليدين في المشي.

(معط) رجل أمعط: بين المعط، وهو الذي لا شعر على جسده، وقد معط الرجل معطا من باب تعب.

وتمعط: أي تساقط من داء ونحوه قال الجوهري: وكذلك امعط، وهو انفعل.

ومعط السيف: سله كامتعط.

(مغط)

في حديث وصفه ص"لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد"

قوله الممغط يعني الذي مد مدا من طوله، والمغط المد، يقال مغطه فامتغطه، والقصير المتردد الذي انضم بعضه إلى بعض.

(ملط)

في الحديث"الجنة ملاطها المسك الأذفر".

الملاط: الطين الذي يجعل بين ساقي البناء يملط به الحائط، أي يخلط.

والملطاط: شاطىء الفرات.

ومنه حديث علي ع"ولقد أمرتكم بلزوم هذا الملطاط".

(ميط)

في حديث الاستنجاء"الحمد لله الذي أماط عني الأذى"

أي أبعده عني ونحاه وأزاله وأذهبه، ويريد بالأذى الفضلة، يقال مطت عنه وأمطت عنه: إذا تنحيت عنه.

وماط ميطا من باب باع ويتعدى بالهمزة والحرف، فيقال أماطه غيره.