تسلسل الحروف أيضا [1] .

والثّاني: ما رتّب على الأطراف ثُمَّ على الشّيوخ:

24 -كفوائد أبي بكر القاسم بن زكريّا المطرِّز [2] ، وأماليه القديمة، الغرائب الحسان، رواية: أبي حفص الزّيّات [3] عنه.

ومادّته من الأحاديث، والآثار، ولم يراع في الترتيب تسلسل حروف المعجم [4] .

(1) توجد نسخة تامّة له بمكتبة الأسد: 3764 (72 - 86) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: 971 (46أ- 60أ) ، وجامعة أمّ القرى: 637 ف (72 - 86) في: أربع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها ثلاثة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ.

وهي نسخة جيّدة مقروءة على المؤلّف، ومصحّحة، وعليها خطّه سنة: إحدى وثلاثين وستّمائة. ويخرّج في الغالب عن كل شيخ من شيوخه حديثا، وأثرًا، وقد يقتصر على الحديث فقط.

(2) البغداديّ ... ثقة مأمون. مات سنة: خمس وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (12/ 441) ت/6910،والتهذيب (8/ 314) .

(3) هو: عمر بن محمَّد بن علي البغداديّ ... انظر ترجمته في: تذكرة الحفّاظ (3/ 983) .

(4) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: 3852 (161 - 174) ، 3792 (163 - 176) وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: 1012 (109ب- 122أ) ، 2466 (162 - 177) ، وجامعة أمّ القرى: 725 ف (162 - 177) في: اثنتي عشرة لوحة، ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها اثنان وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الحافظ بن عبد المنعم المقدسيّ، سنة: أربع وخمسين وستّمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وفي آخرها أحاديث ليست من الكتاب. وللجزء نسخة أخرى، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: 2466 (153أ- 168ب) مصوّرة عن الظّاهريّة، في: خمس عشرة لوحة، في كل صحيفة منها ما بين ثمانية عشر إلى عشرين سطرًا، وهي نسخة مقابلة وعليها تصحيحات، وسماعات. وأخرى بالظّاهريّة أيضا (رقم المجموع: 56) ، وعنها صورة بجامعة أمّ القرى: 665 ف (163 - 172) في عشر لوحات، ولا أثر لهاتين النّسختين في فهرس مكتبة الأسد.