ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار [1] .

(1) الكتاب يقع في أحد عشر جزءًا كما وجد بخط الحنّائيّ نفسه على بعض نسخ الكتاب ...

منه نسخة بمكتبة الأسد: (3249) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة (1546) فيها من الأوّل إلى الحادي عشر بسقوط الثّاني.

والأوّل فقط بمكتبة الأسد: 3843 (107 - 126) ،3850 (120) ، 3798 (86 - 120) .

وللثّاني نسخة بمكتبة الأسد أيضا: (3249) ، (3753) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: 960 (2 - 21) ، وجامعة الإمام (401 ف) في: ثمان عشرة لوحة. وله نسخة أخرى بمكتبة الحرم المكّيّ (1348 ف) وعنها صورة بجامعة الإمام (1348 ف) في: أربع عشرة لوحة.

وللثّالث نسخة بمكتبة الأسد: 3829 (246 - 265) ، 3850 (25 - 41) .

وللخامس نسخة بمكتبة الأسد أيضا: 3829 (267 - 281) .

وللثّامن نسخة بمكتبة الأسد أيضا: 3754 (73 - 83) ، والعاشر: 3798 (222 - 233) ، ومن الرّابع إلى الحادي عشر: 3850 (43 - 183) .

وانتخب ابن طولون أربعين حديثا منها كما تقدّم ص/139 - 140.

وحقّقت الأجزاء الأربعة الأولى من الكتاب في رسالة علميّة قدّمها الشَّيخ: عبدالله بن عتيق المطرِّفيّ لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلاميّة، تحت إشراف فضيلة الشَّيخ الدكتور: عبد العزيز بن راجي الصّاعديّ، سنة: أربع عشرة وأربعمائة وألف للهجرة، وذكر أن لبعض أجزاء الكتاب نُسخا أخرى غير ما تقدّم ... انظر تفصيل ذلك في الرّسالة (ص/116 118) .