-أخرج ابْن أبي حَاتِم والعقيلي وَابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَوْله {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار} قَالَ لَو أَن الإِنس وَالْجِنّ وَالشَّيَاطِين وَالْمَلَائِكَة مُنْذُ خُلِقُوا إِلَى أَن فُنُوا صُفُّوا صفا وَاحِدًا مَا أحاطوا بِاللَّه أبدا
قَالَ الذَّهَبِيّ: هَذَا حَدِيث مُنكر
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه واللالكائي فِي السّنة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: رأى مُحَمَّد ربه
قَالَ عِكْرِمَة: فَقلت لَهُ: أَلَيْسَ الله يَقُول {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار وَهُوَ يدْرك الْأَبْصَار} قَالَ: لَا أم لَك
ذَاك نوره وَإِذا تجلى بنوره لَا يُدْرِكهُ شَيْء
وَفِي لفظ: إِنَّمَا ذَلِك إِذا تجلى بكيفيته لم يقم لَهُ بصر
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار} قَالَ: لَا يُحِيط بصر أحد بِاللَّه
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى ربه
فَقَالَ لَهُ رجل عِنْد ذَلِك: أَلَيْسَ قَالَ الله {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار} فَقَالَ لَهُ عِكْرِمَة أَلَسْت ترى السَّمَاء قَالَ: بلَى قَالَ: فَكلهَا تُرَى
وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار} قَالَ: هُوَ أجلُّ من ذَلِك وَأعظم أَن تُدْرِكهُ الْأَبْصَار
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الرُّؤْيَة عَن الْحسن فِي قَوْله {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار} قَالَ: فِي الدُّنْيَا
وَقَالَ الْحسن: يرَاهُ أهل الْجنَّة فِي الْجنَّة يَقُول الله {وُجُوه يَوْمئِذٍ ناضرة إِلَى رَبهَا ناظرة} الْقِيَامَة الْآيَة 22 قَالَ: ينظرُونَ إِلَى وَجه الله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار وَهُوَ يدْرك الْأَبْصَار} يَقُول: لَا يرَاهُ شَيْء وَهُوَ يرى الْخَلَائق