و) الهدهد: وهو الطير معروف منذ القدم، نتن الرائحة (1) ، وورد مرةً في الديوان ومرة في القرآن، وذكره الكميت بقوله:

القطَّه هُدْهُدُ وجنودُ أنثى مُبَرْشِمة اٌلحِميِ تأكلونا (2)

وهو يعني بذلك هدهد سليمان-علبه السلام-، ومبرشمة: أي تنظر نَظَرَ البازي، والبرشام حدة النظر، والمُبَرْشَم: الحادُ النظر، وهي البَرْشَمةُ والبَرْهمة (3) .

ز) خاطف ظِلّه: وهو طائر من جنس العصافير، إذَا رأى ظله في الماء أقْبَلَ إليه، وذلك لَيحْفظَه. ويقال إنه من جنس العصافير (4) ، وقد ذكره الكميت بقوله:

وريطة فتيانٍ كخاطفِ ظِلِهِ جَعَلتُ لَهُمْ مِنّا خِباءً ممدَّدا (5)

ج) الحُبارى: اسم طائر يطلق على الذكر والأنثى والمفرد والجمع، ويصح جمعه حُباريات (6) ، ويقال: له بالفارسية (حور) قالوا ما في الطيور أشد بلهًا منه؛ لأن انثاه تترك بيضها وتحضن بيض غيرها، قال:

وعيدُ الحُبارى من بعيدٍ تنفَشَّتْ لأزرقَ معلولِ الأظافِرِ بالخَضْبِ (7)

ط) العصافير: وهي جمع عُصفور، طائر معروف (8) ، قال الكميت:

وساقِي الحجيجِ إذَا مَوَّتَتْ عصافيرُ مكةَ والدَّخَلُ (9)

ي) الكُرْكي: وهو طائر معروف يذكره الكميت واصفًا جماعة؛ بأنهم كالكراكي، لا عقول لهم وأنهم بمنزلة البهائم:

ـــــــــــــــــــ

(1) لسان العرب (هدد) 3/ 782.

(2) الديوان 2/ 124، وينظر القصيدة النونية 307.

(3) لسان العرب (برشم) 1/ 195.

(4) لسان العرب (عصفر) 1/ 861.

(5) الديوان 1/ 163.

(6) لسان العرب (حبر) 1/ 548.

(7) الديوان 1/ 127.

(8) لسان العرب (عصفر) 2/ 797.

(9) الديوان 2/ 11.