إلا أنه كثيرًا ما يصف الخيل (بالعتاق) وهي التي قد أضمرت من طولِ القياد والغزو (1) . وقد جمع لها صفتين في سياق واحد من بيت واحد، فقال:

ترى الْجُرْدَ العِتاقَ إذا فَزْعنا وأطْرافَ الرِّماح لَنَا حُصُونا (2)

فبين ما لهذه الخيل من قيمة في ردّ العدو وصدّ المعتدي، وحماية الأهل والعشيرة.

و (الحصن) لكل موضع لا يوصل إلى ما في جوفه (3) . أما الجُرْد فهي الخيل القصيرة الشعر ومفردها (أجْرَد) (4) ، فهي صيغة (فُعْل) ، قال:

جُرْدُ جلادُ معطَّفاتُ على ال أقرنِ لا رِجْعَةُ ولا جَلَبُ (5)

و (المُسَوَّماتُ) : الخيلُ المُعْلَمات، فالسوّمَةُ والسّيمةُ والسّيماء والسّيمياءُ العلامة (6) ، وعليه قوله تعالى في صفة المؤمنين المخلصين المتعبدين: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودَِ) (7) قال:

على الجُرْدِ الْعِتاق مُسَوَّماتٍ نُشَبَّههُا ضِرَاءَ مُكلَّبيْنا (8)

والضِراء: الكِلاب، أما (المُكلَّبين) فهم أصحاب الكلاب (9) ، الذين يُعلّمونها الصيد.

وتسمى الفرس التي تجري (السابح) ، والجمع (سَوابح) ؛ لأن يديه كأنها تسبح في الركض (10) ، قال:

ترى السابِحَ الخِنذيذَ فيها كأنما جرى بينَ ليتيه إلى الخدَّ أنضُرُ (11)

ــــــــــــــــــــــ

(1) نظام الغريب 154.

(2) القصيدة النونية 258،وينظر286،264،277،وينظر الديوان 2/ 131،2/ 115،الهاشميات 93.

(3) لسان العرب (حصن) 1/ 655.

(4) نظام الغريب 152.

(5) الهاشميات 101،وينظر الهاشميات 172،القصيدة النونية 277،186، 258،131.

(6) لسان العرب (سوم) 2/ 245.

(7) الفتح 29.

(8) القصيدة النونية 286.

(9) لسان العرب (كلب) 3/ 282.

(10) لسان العرب (سبح) 2/ 81.

(11) الديوان 1/ 172.