و (الظَعائِن) تعني النساء على الهوادج، والمسْنمات هي الإبل العظام الأسنمة. فهي وصف بصيغة اسم مفعول صار اسمًا دالًا على الإبل بكثرة الاستعمال.

و (السِّيء) هو اللبن اليسير الذي يخرج من الضرع قبل الدّرة [1] ، قال:

لَعَلَّ لُبُونَها سَتَروحُ يَوْمًَا ... بسيء قبل دّرَّتِها وبيلِ [2]

وهو مثل ضربة الكميت لما يأتي به من الشر، وإذا كان السيء وبيلًا، فكيف بالدرة و (الصريف) هو اللبن ساعة حلبة [3] ، فيقول ذاكرًا الفحل في سنة جدب:

هَدَمًَا لِلكَنِيْفِ يُلقى لَدَى المَبْ ... رِكِ لا يَتْبَعُ الصَرِيفُ الهِدِيرا [4]

و (الكَنيْف) : حظيرة تأوي فيها الإبل [5] ، و (المَبْرك) : مكان بروك الإبل وهو جلوسها، و (الهدير) : صوتُ البعير.

ووردت لفظة (الإعجالة) وهي ما يعجله الراعي من اللبن إلى أهله قبل الحلب [6] ، فقال:

أَتَتْكُمْ بإعْجَالاتِها وَهِيّ حُفَلٌّ ... تَمُجُّ لَكُمْ قَبلَ احْتِلابٍ ثُمَالَها [7]

و (الكُثَبُ) هو اللبن يبلغ نصف القدح أو ثلثه وهو مفرد جمعه الكتب [8] ، فيضرب مثلًا لشدة الحرب.

مُهَاجِرًا سَائرًا وقَدْ شَالَتِ الحَرْبُ ... (م) ... لِقَاحًَا لِغُبْرِها الكُثَبُ [9]

واستعمل لفظة (ماضِرٌ) أي حامض، إذ يقال ذلك إذا حمُض وابيض، فهو مضيرٌ وما ضرٌ [10] :

وَحَلبْتُ برْكَتَها اللَّبُو ... نَ لَبُوْنَ جُودِكَ غَيْرَ مَاضِرْ [11]

فيتبين مما تقدم الظواهر الآتية:

(1) لسان العرب (سيأ) 2/ 250.

(2) الديوان 2/ 55.

(3) لسان العرب (صرفَ) 2/ 432.

(4) الديوان 1/ 189.

(5) أساس البلاغة (كنف) 399.

(6) لسان العرب (عجلَ) 2/ 694.

(7) الديوان 2/ 76.

(8) لسان العرب (كثبَ) 3/ 222.

(9) الهاشميات 116.

(10) لسان العرب (مضر) 3/ 496، نظام الغريب 96.

(11) الديوان1/ 239.