والمنهج الإسلامي يشجع على استصلاح الأرض وتعميرها، ويربط حيازة الأرض المستصلحة بإستمرار تعميرها، (ليس لمحتجز فوق ثلاث سنوات وإلا تؤخذ منه) .

ج - الإهتمام بتنمية الموارد البشرية والحضارية نظرا لمكانة الإنسان الخاصة في الإسلام"ولقد كرمنا بني آدم"سورة الإسراء، ( آية 70 ) ،"لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"، سورة التين (آية 4)

واهتمام الإسلام بإعداد المسلم ليتولى مسئولياته في المجتمع الإسلامي قال الرسول صلى الله عليه وسلم"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".

د- ترشيد استخدام الموارد وخفض نفقات الإنتاج بعدة أساليب منها الحث على عدم المبالغة في الربح للتقليل من ثمن حوافز الإنتاج، والرغبة في الإنتاج الكبير حيث لا يحكمه مبدأ أقصى ربح ممكن وإنما أكبر منفعة جماعية، مع عدالة توزيع الدخل، وحرم الإسلام الإحتكار، وألغى ربح الوسطاء والمخاطرة ، ورفض التغرير بالمستهلك فوفر نفقات الدعاية والإعلان في جانبها الأكبر.

المبحث الثاني:المال في الفكر الإسلامي

المطلب الأول: مفهوم المال العام في الإسلام وأهميته.

الفرع الأول: مفهوم المال في الفكر الإسلامي:

ذكر لفظ"المال"في القرآن الكريم ستا وثمانون مرة ، مفردا وجمعا، معرفا ومنكرا، مضافا ومنقطعا عن الإضافة ولا شك أن دوران المال بهذه الكثرة في كتاب الله دليل على النظرة الخاصة للإسلام والاهتمام الشديد به [1] وفي مجال تحديد مفهوم المال- بصفة عامة- ، يمكن التمييز بين اتجاهين رئيسيين للفقهاء.

أ-اتجاه الحنفية: ويترجم هذا المفهوم على أنه:"ما يميل إليه الطبع، ويمكن ادخاره لوقت الحاجة [2] "

(2) شوقي عبده الساهي ،"المال وطرق استثماره في الإسلام"، الطبعة الأولى ، دار المطبوعات الدولية ، القاهرة ، سنة 1981م، ص 136.