وتبلور مفهوم الدلالة على نحو واضح لدى ابن جني (ت 392هـ) ، الذي عُني بالأثر الاستدلالي في بِنية اللغة، وأشارَ إلى تعدّد دَلالات اللفظ الواحد فميّزَ بين ثلاثة أقسام من الدَلالة: اللفظية والصناعية والمعنوية. تمثّل الأولى الدلالة اللغويّة أو المعجميّة وتمثّل الثانية الدلالة الصرفيّة، على حين تمثّل الثالثة الدلالة الخفيّة المستفادة من وراء المعنى المَقصود التي تقوم على الاستدلال البياني [1] .

وعُني ابن فارس (ت395هـ) ، بدَلالات الألفاظ على وجه خاص، إذ ربطَ في مُعجمه (مقاييس اللغة) المعاني الجزئيّة للمادة اللغويّة بمعنىً عام يجمعها [2] .

وكان له جهود دلالية قيّمة في كتابه (الصاحبي) ،إذ فرّق بين المعنى والتفسير والتأويل. فالأوّل قَصد الكلام ومُراده، والثاني تَفصيل المعنى وتَوضيحه، أمّا التأويل فآخر الأمر وعاقبته، أو بمعنى آخر هو الدَلالة المُستوحاة من ظاهر النص. كما تطرّق لدلالة المعاني على الأسماء وأنواع العلاقات الدلالية بين الألفاظ [3] .

وثمّة مَباحث دَلاليّة أخرى عُني بها اللغويون تتعلّق بالعلاقات الدلالية وبيان أصول الألفاظ والحقيقة والمجاز في الدلالة اللغوية، وبأثر الدلالة في المتلقّي، وأثر المُتلقّي في صياغة الخطاب اللغوي، فلم يقفوا عند الصورة الخارجية للغة، وإنّما سَعَوا إلى الكشف عن المَدلولات النفسيّة لها، وبَحثوا في المَفاهيم الفنيّة للدلالة المُتمثّلة بالأساليب البيانيّة وقدرتها على الإشارة إلى المعنى الخفيِّ للنصِّ، وأثر السياق في الوصول إلى ذلك المعنى [4] .

ونخلص من ذلك إلى أنّ مفهوم الدلالة لدى اللغويين تحكمه العلاقة بين اللفظ والمعنى، وهم في بحثهم عن الدلالة ينطلقون من النص اللغوي إلى المعنى، فاللغة أولًا ثمّ الفكر ثانيًا، وإنّما يُعزى ذلك؛ إلى أنّ دراساتهم الأولى بدأت لغرض ضبط النص القرآني الكريم وصيانته من اللحن والحفاظ على نقاء اللغة وصفائها، لذا سعوا إلى وضع المعايير الخاصّة بذلك [5] ، وفي خضمّ هذه الدراسة المعياريّة يتعرّضون للدلالة بحسبانها وسيلة الوصول إلى المعاني.

(1) الخصائص 3/ 100، و ينظر: بنية العقل العربي: محمد عابد الجابري 48، والدلالة اللغوية عند العرب: عبد

الكريم مجاهد183ـ184.

(2) ينظر علم الدلالة: احمد مختار عمر20،وتطور البحث الدلالي، دراسة في النقد البلاغي واللغوي: محمد حسين

الصغير38.

(3) الصاحبي 312ـ314، وينظر: مفهوم الدلالة عند ابن فارس: صبحي البستاني182 (بحث) ، وتطور البحث

الدلالي38ـ39.

(4) ينظر: منهج البحث اللغوي بين التراث وعلم اللغة الحديث: علي زوين 165 ـ 171، والدلالة اللغوية عند

العرب91 ـ154،وعلم اللغة الاجتماعي عند العرب: هادي نهر 213ـ214، والدلالة في النحو العربي: كريم

حسين ناصح الخالدي73ـ86 (بحث) .

(5) أضواء على الدراسات اللغوية المعاصرة 99.