تفسير غريب القرآن، ص: 437

65 -مُدْهامَّتانِ: أي شديدة الخضرة حتى تميل إلى الدهمة والدهمة السواد «1» .

67 -عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ: أي تنضخ بالماء والنضخ الفور «2» .

71 -فِيهِنَّ خَيْراتٌ: أصله خيّرات بالتشديد ثم خفف كميّت وميت؛ ومعناه حور خيرات الأخلاق وحسان الوجوه «3» .

73 -مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ: أي محبوسات، وليس بطوّافات في الطرق. والخيام لؤلؤ مجوف. قيل الخيمة لؤلؤة واحدة أربعة فراسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب «4» .

77 -مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ: جمع رفرفة وهي رياض الجنة. وقيل هي البسط وقيل المرافق «5» .

77 -وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ: قيل هي البسط وقيل هي الديباج «6» .

79 -تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ: أي العظمة والكبرياء «7» .

79 -وَالْإِكْرامِ: المجد والعز سبحانه وتعالى «8» .

(1) في «ز» : «مُدْهامَّتانِ» : مخضرتان وقد علاها سود.

(2) في «ز» : «نَضَّاخَتانِ» : فوارتان.

(3) قرأ معاذ القارئ وعاصم الجحدري وأبو نهيك: خيّرات بتشديد الياء. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 125. الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) تقول العرب: امرأة مقصورة وقصيرة وقصورة: إذا كانت ملازمة خدرها. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 126. الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) في «ز» : «رَفْرَفٍ» : جمع رفرفة؛ أي على فرش، أو ما يبسط من البسط، أو الوسائد.

(6) في «ز» : «وَ عَبْقَرِيٍّ» : طنافس أو كل حسن يتعجب منه.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .