تفسير غريب القرآن، ص: 115

172 -لا تَغْلُوا: أي لا تجاوزوا «1» .

173 -لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ: أي لن يستأنف ولن يمتنع أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ «2» .

-وجلّ: كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ معناه غطى على قلوبهم، وكذلك «طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ» *. قال ابن الأثير: كانوا يرون أنّ طبع هو الرّين، قال مجاهد: الرّين أيسر من الطبع، والطبع أيسر من الإقفال والإقفال أشدّ من ذلك كله. ابن منظور، اللسان.

«طبع» .

(1) قال ابن عباس: يعني لا تزيدوا بلغة مزينة. اللغات في القرآن ص 22.

(2) في «ز» : «لَنْ يَسْتَنْكِفَ» ، لن يأنف والباقي ساقط.