فكيف يصح الاحتجاج باحدها دون ثانيهما والثاني أن كثيرًامن تلك الاثار ما لايحتج بسندهم كاثر زيد بن ثابت من قرأخلف الإمم فلا صلاة له فقد قال البخاري في رسالة القراءة في حق سنده لا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم عن بعض ولا يصح مثله انتهى ذكره الزيلعي وقال ابن عبد البر قولزيد بن ثابت من قرأ خلف الإمام فصلاتة تامة ولا اعادة يدل على فساد ما روى عنه انتهى وكاثر على ن قرأ خلف الإمام فقد اخطأ الفطره كما مر نقله عنابن حبان والدار قطني وكاثر سعد وددت أن الذي يقرطأ خلف الإمام في فيه جمرة قال ابن عبد البر حديث منعطع لايصح ولانقله ثقة انتهى والرابع أن بعضها محمول على ترك القراءة في الجهرية فقط لافي السرية كاثر ابن عمر وغيره على مامر فلا ييصح سند مستند كقول شمس الايمة السرخسي أن فساد الصلاة مروي عن عدة من الصحابة بالقراءة وكقول العيني وغيره ان منع القراءة مروي عن ثمانين نفرًا من الصحابة فان امثال ذلك وأن ذكره كبار الفقهاءةلكن اكثرهم ليسوا بمحديثن ولم يسدوها باسانيد معتبره في الدين ولا عزوها إلى المخرجين المعتبرين فكيف يطمئن به في اثبات امر من امور الدين وما ذكره الشيخ عبد الله بن يعقوب (1) السبذموني في كشف السرار أن عغششرة من الصحابة كانوا ينهون عن القراءة اشد النهي منهم الخلفاءالاربعة فليس بمستند بسند مع كون السبذموني مجروحًا (2)

(1) قوله عبد الله ابن يعقوب فيه نسبة إلى جده كما ستقف عليه

(2) قوله مجروحًا الخ قال ابو سعد السمعاني في كتاب الانساب السبذموني بضم السين او فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم في اخرها النون نسبة إلى سبذمون قرية ن قرا بخارا على نصف فرسخ منها والمشهور منها ابو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل الكلا باذى الفقية الحارثي المقروف بالاستاذ وقد ذكرته في حرف الالف كان شيخًا مكثرًا من الحديث غير أنه كان ضعيفًا في الرواية غير موثوق به فما ينقله رجل إلى خراسان والعراق والجحاز وادرك الشيخ ذكره ابو بكر الخطيب وقال عبد الله الاستاذ صاحب عجائب ومناكير وغرائب وليس بموضع حجة وقال ابو زرعه عبد الله ابن محمد بن يعقوب الحارثي ضعيف وقال الحاكم ابو عبد الله الحافظ عبدالله الاستاذ صاحب عجائب وافراد عن الثقات سكتوا عنه وكانت ولادته في ربيع الاخر سنة 2880 ومات في شوال سنة 340 انتهى ملخصًا وذكر السمعاني عند ذكر الاستاذ أنه انما عرف بالاستاذ لانه كان فقيهًا بدار السلطان ذكره الحفاظ في توايخهم ووصفوه برواية المناكير والاباطيل انتهى ملخصًا وذكر الذهبي في ميزانه في ترجمة اكثر عنه ابن مندوله تصانيف قال ابن الجوزي قال ابو سعيد الرواسيتهم بوضع الحديث وقال أحمد السليماني كان يضع هذا الاسناد على هذا المتن وهذاه المتنعلى هذا ؟؟؟؟ ضرب ن الوضع وقال حمزة السهمي سالت عنه ابا زرعه أحمد بن الحسن؟ فقال ضعيف وقال الحاكم هو صاحب عجائب عن الثقات وقال الخطيب لا ينتج به وقال الخليلي له معرفة بهذا الشانوهو لين ضعفوه حدثنا عنه الملا حمي وأحمد بن محمد البصير بعجائب انتهى ومثله في لسان الميزان والكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث وغيرهما