15_ (ب، م، و) : من بين الشفتين منطبقتين للباء والميم، ومنفتحتين للواو، غير أن الباء أدخل والواو أخرج.

عيوب المنطق العربي (1)

هذا ذكر لبعض عيوب المنطق بأسمائها وهي:

1_ التمتمة: ويقال لصاحبها: التمتام، وذلك إذا تعتع في التاء، فإذا تردد في الفاء فتلك:

2_ الفأفأة: وصاحبها فأفاء.

3_ والعقلة: وهي التواء اللسان عند الكلام.

4_ والحبسة: تعذر النطق ولم يبلغ المتكلم حد الفأفاء ولا التمتام، ويقال: إنها تعرض في أول الكلام فإذا مر فيه انقطعت.

5_ واللفف: إدخال بعض الكلام في بعض.

6_ والرتة: إيصال بعض الكلام ببعض دون إفادة.

7_ والغمغمة: أن يسمع الصوت، ولا يبين لك تقطيع الحروف، ولا تفهم معناه.

8_ والطمطمة: أن يكون الكلام شبيهًا بكلام العجم؛ وقيل هي إبدال الطاء تاءً؛ لأنهما من مخرج واحد، نحو: السُّلتْان في (السلطان) .

9_ واللكنة: وهي إدخال بعض حروف العجم في بعض حروف العرب، ومنها قولهم: فلان يرتضخ لكنة فارسية.

وعدوا منها إبدال الهاء حاء، والعين همزة.

10_ والغنة: وهي أن يشرب الصوت الخيشوم، ثم هي عيبٌ إذا جاءت في غير حروفها.

11_ والخنة: ضرب منها.

12_ والترخيم: حذف بعض الكلمة لتعذر النطق به.

13_ اللثغة: قال بعضهم: (وتكون في أربعة حروف(ق، س، ر، ل) فالتي تعرض للقاف يجعلها طاءً، فيقول: طلت في (قلت) ومنهم من يبدلها كافًا.

وأما السين فتبدل ثاءً.

والتي تعرض في الراء أربعة أحرف: منهم من جعلها غينًا، ومنهم عينًا، ومنهم ياء، ومنهم زايًا؛ فينطقون لفظ (عمرو) على أنواع اللثغة هكذا: (عمغ، وعمع، وعمي، وعمز) .

وأما التي تعرض في اللام فإن من أهلها من يبدلها ياء، ومنهم من يجعلها كافًا وهي لغة قبيحة.

(1) _ مستفاد من تاريخ آداب العرب 1/162_163.