وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن عمر بن يزيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري ÷: أما بعد: فتفقهوا في السنة، وتفقهوا في العربية، وأعربوا القرآن؛ فإنه عربي.

وفي حديث آخر عن عمر ÷أنه قال: تعلموا العربية؛ فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض؛ فإنها من دينكم.

وهذا الذي أمر به عمر ÷من فقه العربية وفقه الشريعة يجمع ما يُحتاج إليه؛ لأن الدين فيه أقوال وأعمال؛ ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله، وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله+ (1) .

وقال: =ومعلوم أن تعلُّم العربية، وتعليم العربية فرض على الكفاية، وكان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن؛ فنحن مأمورون أمر إيجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي، ونصلح الألسنة المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة، والاقتداء بالعرب في خطابها+ (2) .

وقال حافظ إبراهيم × على لسان اللغة العربية:

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي

... وناديت قومي فاحتسبت حياتي

رموني بعقم في الشباب وليتني ... عقمت فلم أجزع لقول عداتي

وسعت كتاب الله لفظًا وغاية

... وما ضقت عن آي به وعظات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ... وتنسيق أسماء لمخترعات

أنا البحر في أحشائه الدر كامنٌ

... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي (3)

وقال الشيخ العلامة محمد الخضر حسين × في قصيدته: حياة اللغة العربية:

لغة أُودِعَ في أصدافها

... من قوانين الهدى أبهى دُرَرْ

أفلم ينسجْ على منوالها ... كَلِمُ التنزيلِ في أسمى سور

هي بحرٌ غُصْ على حليتها

... فلآليْ البحرِ ليست تنحصر

فاض من نهر مبانيها على

... فصحاء العرب سيلٌ منهمر

فاسأل التاريخ ينبئك بما

... أنجبت أرض قريش أو مضر

من خطيب مِصْقَعٍ أو شاعر

... مُفْلِقٍ يسحب أذيال الفخر (4)

(1) _ اقتضاء الصراط المستقيم ص207.

(2) _ مجموع الفتاوى 31/158.

(3) _ ديوان حافظ إبراهيم 1/253 وسيرد ذكر القصيدة كاملة.

(4) _ ديوان خواطر الحياة ص111 وسيرد ذكر القصيدة كاملة.