كذاك قَسْورةٌ واليمُّ ناشئة

... ويؤت كفلينِ مذكور ومسطور

له مقاليدُ فردوسٌ يُعَدُّ كذا

... فيما حكى ابن دريد منه تَنَّور

وقال ابن حجر:

وزدت حِرْمٌ ومُهل والسِّجلُّ كذا

... السريُّ والأبُّ ثم الجبت مذكور

وقِطَّنا وإناهُ ثم متَّكِئًا

... دارست يصهر منه فهو مصهور

وهيت والسَّكَرُ الأواهُ مع حَصَبٍ

... وأوبي معْه والطاغوت مسطور

صُرْهُنَّ إصْري وغِيْضَ الماءُ مع وزرٍ ... ثم الرقيمُ مناصٌ والسنا النورُ

وقلت _ أيضًا _:

وزدت يس والرحمن مع ملكو

... تٍ ثم سينينَ شطرُ البيت مشهور

ثم الصراطُ ودرّيٌّ يحورُ ومَرْ

... جانٌ ويمٌّ مع القنطار مذكور

وراعنا طفقَا هدنا ابلعي وورا

... ءٌ والأرائك والأكواب مأثور

هود وقسطٌ وكَفِّرْ رَمْزَهُ سَقَرٌ

... هَوْنٌ يَصِدِّون والمِنْسَاةُ مسطور

شهر مجوس وإقفال يهود حَوا

... ريُّون كَنْزٌ وسِجينٌ وتتبير

بعيرٌ آزرُ حُوْبٌ وَرْدَةٌ عَرِمٌ

... إلٌّ ومن تحتها عَبَّدت والصُّور

ولِينَةٌ فُومُها رَهْوٌ وأَخْلَدَ منـ

... ـجاةٌ وسيِّدَها القيومُ موقورُ

وقُمَّلٌ ثم أسفار عنى كتبًا

... وسجَّدًا ثم رِبيُّون تكثير

وحِطَّةٌ وطُوَىً والرَّسُّ نونُ كذا

... عدنٌ ومنفطرُ الأسباطِ مذكور

مسكٌ أباريقُ ياقوتٌ رووا فهنا

... ما فات من عدد الألفاظ محصور

وبعضهم عد الآوْلى مع بطائنها

... والآخرهْ لمعاني الضد مقصور (1)

ثامنًا: طريقة العرب في التعامل مع الألفاظ الأعجمية: للعرب طريقة في التعامل مع الألفاظ الأعجمية، وقد بين ذلك العلماء الذين تكلموا على المعرب، ويأتي على رأس أولئك أبو منصور الجواليقي × حيث عقد في كتابه بابًا تحت عنوان: (باب معرفة مذاهب العرب في استعمال الأعجمي) .

وتحت هذا العنوان بين هذه المذاهب بقوله: =اعلم أنهم كثيرًا ما يجترئون على تغيير الأسماء الأعجمية إذا استعملوها.

فيبدلون الحروف التي ليست من حروفهم إلى أقربها مخرجًا.

(1) _ الإتقان 2/119 _ 120.