ج_ هناك كتب مؤلفة في الإبدال أشهرها كتاب (القلب والإبدال) لابن السِّكِّيت.

وأما الكتب التي تكلمت عنه ضمنًا فأشهرها كتاب (صناعة الإعراب) لابن جني.

د_ هناك أسباب لحدوث الإبدال أشهرها: اختلاف اللهجات العربية، والتقارب الصوتي، والتحريف، والتصحيف.

هـ_ هناك أمور يُتوصَّل من خلالها إلى معرفة الأصل من الكلمتين اللتين أبدلت إحداهما من الأخرى، وأشهرها: كثرة الاستعمال، وكثرة التصرف، وأن ينص أحد من العلماء على الأصل.

و_ هناك آثار للتوسع في الإبدال نتج عنها عرض بعض المسائل التي يتبين من خلالها العلاقة بين الإبدال وغيره من موضوعات فقه اللغة كالترادف، والاشتقاق، وغيرهما.

28_ القلب المكاني أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: القلب في اللغة: هو تحويل الشيء عن وجهه.

_ في الاصطلاح: تقديم وتأخير في بعض حروف اللفظة الواحدة، فتتنطق على صورتين بمعنى واحد، مثاله: جذب، وجبذ.

ب_ اختلف العلماء في القلب فمنهم من يراه ويوسعه، ومنهم من يضيقه، ومنهم من أنكره.

29_ المشجر أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: المشجر في اللغة: ما دل على تداخل الشيء بعضه في بعض.

_ في الاصطلاح: أن يؤتى بالكلمة المشتركة كالعين _ مثلًا _ فتعد شجرة يفرع من معانيها المختلفة فروعٌ، فيسترسل في تفسير الكلام على الوجه المشترك حتى تبلغ الشجرة مائة كلمة أو أكثر.

ب_ أول من وضع كتابًا في ذلك أبو عمر المطرز سماه (المداخل في اللغة) وكذلك أبو الطيب اللغوي فعل كتابًا سماه (شجر الدر) ثم جاء أبو طاهر محمد بن يوسف التميمي فوضع كتابه الذي سماه (المسلسل) .

ج_ سبب التسمية: سمي المشجر بذلك لاشتجار بعض كلماته ببعض أي تداخلها.

د_ مثال للمشجر: العين عين الوجه، والوجه القصد، والقصد الكسر، وهكذا...

30_ الإتباع أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: الاتباع في اللغة: هو السير في الأثر.

_ في الاصطلاح: هو أن تُتْبَع الكلمة على وزنها، أو رويها إشباعًا أو تأكيدًا.