ط_ للتعريب حسنات ولكن يقف دونها عقبات، منها: تشتت الجهود، وفقدان التطبيق، والتأخر في تعريف المصطلحات، ونقل المصطلحات الجديدة دون تحري الدقة.

22_ المشترك من موضوعات فقه اللغة:

أ_ يُعَرَّف المشترك بتعريفات عديدة أخصرها: أنه ما تحد لفظه، واختلف معناه.

ب_ اختلف الناس في المشترك؛ فأثبته قوم، ونفاه آخرون.

ج_ من أشهر أمثلة المشترك لفظ (العين) حيث تطلق على معاني كثيرة جدًا، فتطلق على النقد، وعين الماء، وعين الشمس، وتطلق على الجاسوس، والباصرة.

د_ ورد في البحث بيان العلاقة بين المشترك والمتواطئ.

هـ_ وخلاصة ذلك أن المشترك: ما اتحد لفظه، واختلف معناه _ كما مر _ والمتواطئ: ما تحد لفظه، ومعناه.

23_ المتضاد من موضوعات فقه اللغة، ويقال له _ أيضًا _ الأضداد:

أ_ يعرف المتضاد بأنه: دلالة اللفظ الواحد على معنيين متضادين، ويعرف _أيضًا _ بـ: أنه الكلمات التي تؤدي إلى معنيين بلفظ واحد.

مثاله: (الجون) يطلق على الأبيض والأسود.

ب_ المتضاد نوع من المشترك؛ فالمشترك أعم من المتضاد، فكل متضاد مشترك، ولا عكس.

ج_ يفهم المراد من اللفظ إذا كان متضادًا من خلال السياق.

د_ اختلف العلماء في وقوع المتضاد فمنهم من قال: بوقوعه، ومنهم من أنكره، ومنهم من قال بوجوده، وعدوا ذلك منقصة للعرب، ومنهم من قال بوقوعه، وأنكروا على من تعسف في إنكاره، وعلى من بالغ في إثباته.

هـ_ ألف في الأضداد كتب أشهرها كتاب (الأضداد) لابن الأنباري.

24_ المترادف من موضوعات فقه اللغة، ويسمى الترادف، والمرادف _أيضًا_:

أ_ تعريفه: المترادف: ما كان معناه واحدًا، وأسماؤه كثيرة، أو هو ما اتحد معناه، واختلف لفظه، مثل: السيف، والباتر، والمهند، وغيرها.

فكلها ألفاظ تدل على مسمى واحد.

ب_ وقع الاختلاف في الترادف

ج_ لوقوع المترادف عند القائلين به فوائد عديدة قد ذكر شيء منها في البحث.