عربية اسلامية في المنطقة التي يدل عليها، فانه استهدف السيطرة على أقطار هذه الدائرة من خلال تقطيع أطرافها، وتثبيت کيان استعماري استيطاني صهيوني في قلبها، وتحويلها من ثم إلى منطقة كيانات

لقد نجحت دول الهيمنة في الغرب في فرض المصطلح على المنظمة الأممية، واستخدمت فيما استخدمت مصطلح الصراع في الشرق الأوسط للدلالة على الصراع العربي الصهيوني وقضية فلسطين، وكانت دول كثيرة أسيوية افريقية تشعر بغربة هذا المصطلح بالنسبة اليها. وقد دأبت الهند مثلا لفترة على الحديث عن قضية فلسطين والصراع في جنوب غربي آسيا. ويحفظ لنا كتاب ساطع الحصري"أراء وأحاديث في العلم والاخلاق والثقافة قصة استخدام مصطلح الشرق الأوسط من قبل منظمة اليونسكو الوليدة أنذاك وكان مديرها العام جوليان هكسلي، وكيف رد العلامة العربي على ما جاء في تقرير لها تضمن اشارة عن عدم تقبل منطقتنا المصطلح ولفكرة ثقافة شرق أدنى وشرق أوسط. وقد ألحق الحصري برده هذا قوله إن مشروع هكسلي الذي كان موضوع الانتقاد والنقاش لم ينل أكثرية الأراء في مؤتمر اليونسكو الذي انعقد ببيروت؛ ولذلك فإن المركز الثقافي الشرق الأوسط الذي كان هدف المشروع المذكور، لم يخرج من حسن الحظ إلى عالم الوجود".

شهد النصف الثاني من القرن العشرين محاولات أمريكية عدة لإقامة نظام أوسطي - كما سبق أن أشرنا في مطلع هذا الحديث في وقت ازدهرت فيه فكرة العروبة وفكرة التضامن الإسلامي، فكان أن فشلت تلك المحاولات، ولم يحل هذا الفشل دون أن تقوم الولايات المتحدة منذ مطلع الثمانينات في إطار سعيها لإقامة"نظام عالمي جديد بوضع مخطط لنظام الشرق الأوسط واسوق شرق أوسطية وذلك في أعقاب ابرام اتفاقيات كامب ديفيد عام 1978 وأصبح الطريق مفتوحا أمامها بعد وقوع زلزال أوروبا الشرقية عام 1989 ثم زازال الخليج عام 1991 لتطرح هذا المخطط. وهكذا تردد الحديث بقوة عن هذا النظام وهذه السوق، وإن لنا أن تسلط ضوء على المصطلحين هذين، وضوء أخر على عملية التحضير التي بلورت المخطط. المصطلحان"

أول ضوء ساطه هو على المصطلحين المستخدمين للدلالة على النظام والسوق: النظام شرق الأوسطى و السوق شرق الأوسطية"مصطلحان بات من الشائع منذ مطلع"