حداثته بتطور جوانب الحياة المختلفة، لأن القفزات التي عرفناها في تاريخ الشعر العربي لم ترتبط بتلك الرؤية الشمولية لجوانب الحياة المختلفة كما يراها العلاق، وأقرب قفزة شعرية في تاريخ الشعر العربي الحديث هي ثورة رواد قصيدة التفعيلة على الموروث الشعري التي لم تكن جزءًا من عملية حداثة شاملة شهدها المجتمع في العراق والوطن العربي، على العكس من ذلك فإن تلك الثورة قد ترافقت مع حقبة نكوص في الحياة: استمرار التبعية السياسية للاستعمار واغتصاب فلسطين.

لم يكتف النقاد والشعراء الذين ناقشوا قضية الحداثة بالنظر إليها من الزاويتين المشار إليهما: نعني النظر إلى الحداثة مفهومًا مستقلًا عن كل ما عداه، والنظر إليها في إطارها الشمولي الذي لا يقبل تجزئتها عن جوانب الحياة الأخرى، وإنما ناقشوها من جوانب أخرى، ومن تلك الجوانب: هل ينبغي تقييد مفهوم الحداثة أو الاعتراف بتجدده المستمر؟ وبمعنى آخر: هل يقف مفهوم الحداثة على نمط شعري جديد أو أنه مفهوم منفتح يتجاوز التحديد والتأطير؟

فرّق فاضل ثامر بين أنموذجين للحداثة: الأنموذج الذي أشاعه رواد قصيدة التفعلية في العراق وأنموذج مجلة شعر اللبنانية الصادرة عام 1957 ورأى أن قضية الحداثة تعرضت إلى الهجوم من جهتين متباينتين في الأهداف، الأولى:"من مواقع بعض السلفيين التقليديين الذين يحاولون تجميد حركة التجديد الشعري ... والثانية من بعض أنصار الحداثة المتطرفين الذين يحاولون وضع حدود مفتوحة للحداثة بحيث تتحول الحداثة إلى قرين للمغايرة والتمرد والانفلات" (26) .

وقد حاول هذا الناقد تفنيد مزاعم النقاد الذين يرون أن حركة الحداثة الشعرية العربية قد دشنتها مجلة شعر اللبنانية، مدافعًا عن حركة التجديد التي بدأ بها رواد قصيدة التفعيلة، لأن حركة الرواد، فيما يرى فاضل ثامر، كانت منعطفًا ثوريًا حاسمًا وجسورًا في مسيرة الشعر العربي، وكانت محاولات الرواد العراقيين ذات طبيعة شمولية شملت البناء الموسيقي والإيقاعي للقصيدة العربية، كما شملت المستويات المعنوية والفنية الأخرى كافة، معترضًا على حداثة مجلة شعر اللبنانية التي تختزل المشروع الحداثي الشعري إلى همّ شكلاني معزول عن المستويات الوظيفية والدلالية، وهذا يؤدي، فيما يرى الناقد، إلى موقف رؤيوي وفلسفي سلبي يرفض التفاعل مع الواقع الاجتماعي والإنساني وإن مثل هذا الموقف مستعار كليًا من تجربة بعض اتجاهات حركة الحداثة الأوربية.

يلاحظ أن موقف فاضل ثامر، هنا، يحدد الحداثة ليس بإطارها الزمني،