شيء في الطب؟ فقال: قد جمع رسولنا - صلى الله عليه وسلم - الطب في ألفاظ يسيرة. قال: وما هي؟ قال قوله: (المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، واعط كل بدن ما عودته) [1] ، فقال النصراني: ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس [2] طبًا.

أقول: إنْ صَحَّتْ هذه الحكاية فصواب جواب النصراني في سؤاله الثاني بالتفنيد والفرية، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُثر عنه من بدائع الطب وأصناف العلاج ما لم يؤثر عن نبي قط، وللمحدثين في عهد السلف منه قسم كبير في جوامعهم ومسانيدهم. وأما أعلام المتأخرين فقد اضطرهم وفرة ما روي في ذلك إلى تدوينه في أسفار مطولة ومختصرة بعنوان:"الطب النبوي" [3] وقد بيَّن ابن القيم: اشتمال القرآن على أصول الطب، والسُّنَّة المطهرة على بدائعه في كتابه:"زاد المعاد"بيانًا شافيًا [4] .

(1) العجلوني: كشف الخفاء، برقم 2320، ولا يصح رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، بل هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب، أو غيره. انظر: المقاصد الحسنة، ص 62

(2) جالينوس: أحد الأطباء المشهورين من اليونان، إمام الصناعة هذه ومُجدِّد طب أبقراط، قيل إنه عاصر المسيح - عليه السلام -، برع في الطب، والفلسفة، والرياضيات، وله مؤلفات جليلة في الطب تزيد على الستين. انظر: عيون الأنباء في طبقات الأطباء، 327 - 328، ومفتاح السعادة ومصباح السيادة، 1/ 326.

(3) انظر: الطب النبوي لابن القيم، 10 - 11، والطب النبوي للذهبي، والطب الروحاني لابن الجوزي، مطبعة القدس، والطب النبوي لأبي نعيم الأصبهاني، والطب النبوي المعروف بـ: (المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي) ، دار أسامة للنشر، الأردن، والطب الإسلامي، د. عز الدين فراج، دار الفكر العربي، بيروت، والطب محراب الإيمان، د. خالص جلبي.

(4) زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم، 3/ 139 - 140 وما بعدها.