ويقول المؤرخ الشيعي الامامي المسعودي: ( ان أصل القول في حصر الأئمة باثني عشر ماذكره سليم بن قيس الهلالي في كتابه) التنبيه والاشراف (198) والغدير للأميني (ج 1 ص 195)

ويقول الشيخ المفيد عن كتاب الهلالي هذا:

(انه غير موثوق به ولا يجوز العمل به على اكثره وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين ان يتجنب العمل بكل ما فيه ) أوائل المقالات - للمفيد (ص 247)

وشن المفيد هجوما عنيفا على الشيخ الصدوق وقال عنه: ( انه على مذهب اصحاب الحديث في العمل على ظواهر الالفاظ ) أوائل المقالات (ص 242)

ولهذا اعترض الشيعة الزيدية وقالوا:( ان الرواية التي دلت على ان الأئمة اثنا عشر

قول أحدثه الشيعة الامامية قريبا وولدوا فيه أحاديث كاذبة)

اكمال الدين - الصدوق (75)

وقد وقف الشيخ الصدوق من اتهامات الزيدية موقف المتفرج ولم ينف التهمة ولم يرد عليها ..وانما برر ذلك بالقول: ( ان الامامية لم يقولوا:ان جميع الشيعة بما فيهم زرارة(من اكبر اصحاب الصادق) كانوا يعرفون الأئمة الاثنى عشر)...ثم لفق الصدوق

تبريرا له وقال: ( ان الكاظم قد استوهبه من ربه لجهله بالامام لأن الشاك فيه على غير دين الله) اكمال الدين (76)

وقد رد الرضا على الواقفية القائلين بغيبة الكاظم بانه لا بد من امام حي ظاهر يعرفه الناس ويرجعون اليه) وقال ان الحجة لا تقوم لله الا بامام حي يعرف) وقال قبله الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من مات وليس له امام يسمع له ويطيع مات ميتة جاهلية)

الكليني - الكافي (1/177)

قرب الاسناد - للحميري (203)

وقال الرضا من مات وليس عليه امام حي ظاهر مات ميتة جاهلية..فسأله احد الواقفية مستوضحا ومركزا على كلمة (امام حي ) فاكد له مرة اخرى)

الكافي - (1/177)

قرب الاسناد - (203)