وعن محمد بن الحسين قال سألت الرضى بأي شيء يعرف الامام بعد الامام ؟

فقال: اذا قدم الركب المدينة سأل الى من أوصى فلان فيقولون الى فلان)

اثبات الوصية- (221)

وعن سعيد بن الزيات عن القندي قال: كنت عند موسى بمكة وبين يديه علي ابنه .فقال لي: هذا علي ابني قوله قولي وكتابه كتابي وخاتمه خاتمي )

أصول الكافي - (1/312)

عيون اخبار الرضا - القمي: (1/31)

اثبات الوصية - ( 215) .

اذا ومما ذكر: الإمامة من أصول الدين وقد ذكرها ونص عليها القرآن وفصلتها السنة بأسماء أصحابها .ولا بد للوصي أن يقيم من بعده أمام الناس حتى يعرفه العامة والخاصة حتى الأطفالوبعد هذا نسوق الى الأخوة شهادات علماء الشيعة المعاصرين لمرحلة الغيبة والحيرة.

يذكر الصدوق في كتابه (اكمال الدين - 475) من حديث ابي الاديان البصري الذي يعرف بأنه خادم الامام العسكري ورسوله في مختلف الامصار...يقول: ان عامة الشيعة عزوا جعفرا وهنأوه وكان من ضمنهم عثمان بن سعيد العمري ( المشهور بالنائب الأول)

ويذكر كلا من النوبختي والاشعري والقمي والمفيد: ان شيعة الامام العسكري قداعترفوابالظاهر وسلموا بعدم وجود ولد للعسكري . وآمنوا بامامة اخيه جعفر .

المقالات والفرق - القمي (110)

فرق الشيعة- النوبختي (99)

الفصول المختارة - المفيد (259) .

ويقول الشيخ الخصيبي: ( ان جماعة من أهل قم منهم ابو الحسن بن ثوابه وابوعبد الله الجمال وابو علي الصائغ والقزويني كانوا يأخذون الاموال من الشيعة باسم جعفرويأكلونها ولا يوصلونها اليه )

الهداية للخصيبي (383-391)

ويذكر كلا من النوبختي والقمي والكليني والمفيد والطوسي والصدوق والحر العاملي: ان قسما كبيرا من الشيعة الامامية ذهبوا الى القول بالتوقف وانقطاع الامامةواحتجواببعض الاخبار الموثقة عن الباقر والصادق حول امكانية انقطاع الامامة)

الكافي - (1/343)

اكمال الدين - (230)

اثبات الهدات - (3/477)

الغيبة -الصدوق (244)