أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال: قال ابن جريج سمعت ابن أبي ملكية يقول: قال ذكوان مولى عائشة: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول:: ( سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم: نعم تستأمر ، قالت عائشة: فإنها تستحيي فتسكت ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ذاك إذنها إذا سكتت . أخرجه البخاري و مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج ) .

باب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين"حديث رقم 14018:

و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا نكاح إلا بولي و شاهدي عدل .

قال الشافعي رحمه الله: روي عن الحسن بن أبي الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: لا نكاح إلا بولي و شاهدي عدل.

فهذا ما عرفنا من ابن جريج في اجتهاده ونقله لشروط النكاح .

نعم ثبت عند الأعلام بانه كان يفتي بالمتعة

ولكن احب ان انبه الى ان المتعة التي يفتي بها ابن جريج ليست المتعة عند الشيعة الامامية الرافضة .

بل هي نكاح كما هو النكاح الدائم الا في تحديد المدة أي الى اجل مسمى . وابن جريج يترك هذا الأمر لولي امر النكاح في التحليل .

طيب نعود الآن الى الروايات المنقولة عند الإمام الذهبي:

لو لاحظت ان الإمام الذهبي ينقل رواية عن ابي عاصم وهو تلميذ ابن نجيح وشاركه مسيرته حتى توفاهم الله . فيقول:

قال ابو عاصم النبيل . كان ابن جريج من العباد . كان يصوم الدهر سوى ثلاثة ايام من الشهر وكان له امراة عابدة .