بالتشديد تفيد التكرير والتكثير والقراءة بترك التشديد تفيد السرعة في الحدوث. والله تعالى أعلى وأعلم.
القراءات:
1.قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص، ويعقوب {وزَرْعٌ ونَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وغِيْرُ} برفع عين {وزرعٌ} ولام {ونخيلٌ} ونون {صنوانٌ} وراء {وغيرُ} .
2.قرأ الباقون {وزرعٍ ونخيلٍ صنوانٍ وغيرِ} بخفض عين {وزرعٍ} ولام {ونخيلٍ} ونون {صنوانٍ} وراء {غيرِ} . [1]
3.قرأ ابن عامر، وعاصم، ويعقوب {يُسقى} بالياء التحتية.
4.قرأ الباقون {تسقى} بالتاء الفوقية. [2]
5.قرأ حمزة والكسائي وخلف {وَيُفَضِّلُ} بالياء التحتية.
6.قرأ الباقون {وَنُفَضِّلُ} بالنون. [3]
7.قرأ نافع وابن كثير {في الأكْل} بإسكان الكاف.
8.قرأ الباقون {في الأُكُل} بضم الكاف. [4]
المعنى اللغوي للقراءات:
1. {وزرعٌ} : (زَرَعَ) : طَرَحَ البذرَ, والزرعُ: الإنبات, وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية. والزَّرْع في الأصل مصدر وعُبِّرَ بِه عن المزروع. [5]
2. {ونخيلٌ} :"النخل معروف، وقد يستعمل في الواحد والجمع قال تعالى {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} (ق 10) , وجمعه نَخيل. والنَّخل: نَخْل الدقيق بالمنخل وانْتَخَلْت الشيء انتقيته فأخذت خِيَارَه." [6]
(1) انظر: الغاية في القراءات العشر ص 182, النشر ج 2 ص 297، البدور الزاهرة ص 168.
(2) انظر: المراجع السابقة, والصفحات نفسها.
(3) انظر: المراجع السابقة, والصفحات نفسها.
(4) انظر:. النشر ج 2 ص 297، البدور الزاهرة ص 168.
(5) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 212، القاموس المحيط ص 936.
(6) المفردات في غريب القرآن ص 486 - باختصار، وانظر القاموس المحيط ص 1371.