الجواب: ذهب بعض أهل العلم إلى تغليب الأكثر، فإن كان أكثر السهو يقتضي السجود قبل السلام فقبل السلام، مثل أن ينسى التشهد الأول وينسى قول سبحان ربي الأعلى في السجود ويزيد سجدة، فإن نسيان التشهد الأول ونسيان قول سبحان ربي الأعلى يقتضي السجود قبل السلام فهما سببان، والذي يقتضي بعد السلام سبب واحد فيغلب السببان على السبب. وذهب آخرون إلى تغليب السجود قبل السلام؛ لأنه سجود في الصلاة وما بعد السلام سجود للصلاة وما كان فيها يقدم على ما كان لها. وهذا الأقرب إلى الصواب والله أعلم.