= أما نسخة العلامة عبد القادر مفتي مكة المكرمة، فإن الشيخ محمد هاشم قال عنها بأن فيها الحديث المرفوع وأثر النخعي، وفي كليهما لفظ:"تحت السرة"

ولكنه لم يذكر بتاتا من أي نسخة نقلت هذه النسخة؟ ومن ناسخها؟ هل هي قوبلت على النسخة الأصلية أم لا؟ وهل هي تصلح للاعتماد عليها أم لا؟ ما لم تثبت هذه الأمور فلا يليق بشأن أهل العلم أن يعتمدوا عليها، فالاستدلال بمثل هذه النسخة كالغريق الذي يتشبث بالعود!

العذر أقبح من الذنب:

بعد ما أثبت الشيخ محمد عوامة زيادة:"تحت السرة"ووجودها في النسخ الثلاث، رأى من اللازم أن يصحح ويصوب تحريف زيادة"تحت السرة"المزري في تلك النسخة من"المصنَّف"التي طبعتها إدارة القرآن والعلوم الإسلامية بمدينة كراتشي - باكستان - فقال:

"لقيني نور أحمد - مدير إدارة القرآن - بالحرم النبوي، وذكر أنه أضاف زيادة تحت السرة في المصنف بناءا على تحقيق الشيخ محمد هاشم الذي حققه في"ترصيع الدرة"، وقال: إن هذه الزيادة توجد في ثلاثة مخطوطات، فزاده هذا الأمر إيمانا واطمئنانا، فأضاف لفظ:"تحت السرة"إليها. إنه لم يتجرأ بالكذب على الرسول، وكذلك لم يغير النص تأييدا لمذهبه" (1) انتهى ملخصا

أقول (كاتب هذا المقال) : وقال لي الشيخ نور محمد هذا الكلام نفسه حين قابلته، وقد ذهبت مع شيخي المحدث محمد عبد الله الفيصل آبادي - نور الله مرقده - لشراء الكتب إلى إدارة القرآن، أما الشيخ فاشتغل في البحث عن الكتب، وأما أنا فلبثت مليئا عند الشيخ نور محمد، وقال لي عن المصنَّف مثلما قاله الشيخ محمد عوامة.

ثم بعد هذا برهة من الزمن، سنة 1407 ه الموافق 1987 م، توليت أول مرة، إخبار العالم الإسلامي والعربي عن هذا التحريف، فنشر لي مقال في مجلة الاعتصام

(الاسبوعية) - مجلة معروفة، وناطقة لمذهب المحدثين - في عددها الصادرة بتاريخ 20 الجمادي الأخرى 1407 ه الموافق 20 فبرائير 1987 م، ثم طبع هذا المقال ضمن مقالاتي الأخرى في المجلد الأول من كتابي: المقالات، وقد ذكر الشيخ

بكر بن عبد الله - رحمه الله - في كتابه"الردود" (ص: 181، 255) ، هذا التحريف مشيرا إلى مقالي هذا، وكذلك ذكر الشيخ صلاح الدين مقبول أحمد حفظه الله هذا التحريف في كتابه:"زوابع في وجه السنة"بناءا على مقالي المذكور.

والأمر الذي يستوقف النظر هنا هو: هل تصح زيادة"تحت السرة"بناءا على ما قاله الشيخ نور محمد؟ وكذلك اعتمادا على ما طبعها من صورة تلك النسخة

المطبوعة؟ بينما لا توجد هذه الزيادة في طبعتين لها، كما ذكرنا سابقا.

1 -حاشية (3/ 321، 322) .