81 -هَلْ رَمَضَانُ بِعِبَادةٍ عُرِفْ ... وَاحِدَةٍ أمْ بِعِبَادَاتٍ أُلِفْ

82 -عَلَيهِ الاِكْتِفَاءُ وَالتَّجْدِيدُ ... بِنِيَّةٍ وهَلْ كَذَا الْمَسْرُودُ

83 -وَالْيَوْمُ إِنْ عُيِّنَ أَمْ تَجَدَّدَ ... كَمُتَتَابِعٍ بِعُذْرٍ يَفْقِدُ

84 -هَلْ نِيَّةُ الْأَدَاءِ وَالْقَضَاءِ ... تَنُوبُ ذِي عَنْ ذِي بِالاِسْتِوَاءِ

85 -كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْوَقْتُ الْتَبَسْ ... وَكَالْقَضَا فِي رَمَضَانَ فَاقْتَبِسْ

86 -هَلْ وَطْءٌ النَّزْعُ نَعَمْ أوْ لَا نَعَمْ ... وَفَرْعُهُ الْفِطْرُ بِهِ كَمَا عُلِمْ

87 -فِي طَالِقٍ بِالْوَطْءِ هَلْ يُمَكَّنُ ... مِنْهُ وَلِلْأَخْذِ بِالِاسْمِ يُرْكَنُ

88 -بِأَوَّلٍ أَوْ آخِرٍ هَلْ مَا غُنِمْ ... يُمْلَكُ بِالْفَتْحِ أَوِ انْ كَانَ قُسِمْ

89 -عَلَيْهِ مَنْ لَحِقَ وَالَّذْ عَتَقَا ... كَمُسْلِمٍ وَبَالِغٍ هَلْ عُلِّقَا

90 -حُكْمٌ بِإِسْهَامٍ عَلَى القِتَالِ قَطْ ... أَوْ كَوْنُ مَحْكُومٍ لَهُ بِمَا فَرَطْ

91 -مُعَدًّا الْعَبْدُ عَلَيْهِ ذَكَرُوا ... مَعْ مَرْأَةٍ انْ قَاتَلا هَلْ يُعْذَرُ

92 -بِالْجَهْلِ أَوْ لَا وَالَّذي قَدْ حَقَّقَا ... قَاضٍ نَعَمْ إِنْ لَمْ يَكُن تَعَلَّقَا

93 -حَقٌّ بِهِ لِلْغَيْرِ إِنْ كَانَ وَسِعْ ... تَرْكُ تَعَلُّمٍ وَإِلاَّ يَمْتَنِعْ

94 -وَبَعْضُهُمْ بِعِلْمِ جِنْسٍ قَيَّدَهْ ... وَالْغَيْرُ بِالْحَصْرِ بِعَدٍّ قَصَدَهْ

95 -وَهْيَ الْعِبَاداتُ وَمَصْرِفٌ غَبَرْ ... مُنْفِقَةٌ أَوْ ذَاتُ شَرْطٍ أَوْ ضَرَرْ

96 -مُعْتَكِفٌ وَقَطْعُ مَشْكُوكٍ لِعَانْ ... مُنْكَحَتَانِ وَغَرِيمٌ مُعْتَقَانْ

97 -وَكُلُّ بَيْعٍ فَاسِدٍ مُظَاهِرَانْ ... مَالُ يَتِيمٍ حَائِزٌ فَرْعَا رِهَانْ

98 -كَمَا بِتَخْيِيرٍ وَعِتْقٍ أَمَتَيْنْ ... دَالٌ بِتَمْلِيكٍ وَفِي شَهَادَتَيْنْ

99 -ثَلَاثُ بَيْعَاتٍ طَبِيبٌ رَجْعَهْ ... وَقَذَفٌ وَسَارِقٌ وَشُفْعَهْ

100 -تَحْلِيفُ كَالْأَبِ وَحَدُّهُ كَذَا ... زَانٍ وَشَارِبٌ فَعُذْرٌ نُبِذَا

101 -وَهَلْ يُرَاعَى الِاخْتِلاف لَا نَعَمْ ... وَعَابَ ذَا اللَّخْمِي عِيَاضٌ وَعَدِمْ

102 -قَيْسًا وَقَدْ أَجَابَ نَجْلُ عَرَفَهْ ... بِأَنَّهُ إِعْمَالُ مَا قَدْ عَرَفَهْ

103 -خَصْمٌ مِنَ الدَّلِيلِ فِي الَّذِي لَزِمْ ... مَدْلُولُهُ وَفِي نَقِيضِهِ حَكَمْ

104 -غَيْرٌ لِرُجْحَانٍ وَهَلْ ذُو سَبَبِ ... فِي الاِعْتِدَا عَلَيْهِ كَالْمُسَبَّبِ

105 -هَلْ خُوطِبَ الْكُفَّارُ بِالْفُرُوعِ ... عَلَيْهِ كَالْوَطْءِ لِذِي الرُّجُوعِ

106 -وَالْغَسْلِ وَالْكِرَا وَإِحْدَادٍ طَلَاقْ ... وَغُرْمِ كَالْخَمْرِ وَتَحْلِيلٍ عَتَاقْ