204 -هَلْ قَبْضُ مُلْكٍ قَبْضُ مَالِكٍ كَمَا ... فِي فَلَسٍ غَزْلٍ وَشِبْهٍ عُلِمَا

205 -هَلْ حُكْمُ نَسْخٍ بِالنُّزُولِ يَثْبُتُ ... أَوْ بِالْوُصُولِ كَوَكِيلٍ يُنْعَتُ

206 -وَهَلْ تَعَيُّنٌ لِجُزْءٍ شَاعَا ... عَلَيْهِ حَالِفٌ بِعِتْقٍ بَاعَا

207 -كَمُسْتَحَقٍّ وَزَكَاةٍ وغَصَبْ ... ومَهْرٌ اوْ مُرْتَهَنٌ كَمَنْ وَهَبْ

208 -جَوَابُ نَفْزِيٍّ عَلَيْهِ جَاءَا ... بِلَا نَعَمْ فِي قَابِضٍ كِرَاءَا

209 -أو ثَمنٍ لِشَطْرِهِ وَغَيْرُهُ ... غُصِبَ هَلْ يُنزَعُ مِنْهُ شَطْرُهُ

210 -هَلْ يَتَعَيَّنُ الَّذِي فِي الذِّمَّهْ ... هَلْ يُنقَلُ الْحُكْمُ بُعَيْدَ نِيَّةْ

211 -تَبَدَّلَتْ لَا الْيَدُ كَالْوَكِيلِ ... تَسَلُّفُ الْمَحْجُورِ فِي التَّمْثِيلِ

212 -هَلْ شُفْعَةٌ بَيْعٌ أَوِ اسْتِحْقَاقُ ... عَلَيْهِ بَذْرُ مَنْ لَهُ اللَّحَاقُ

213 -كَتَرْكِهَا الْوَصِيِّ وَالْأَخْذُ نَظَرْ ... هَلْ قِسْمَةٌ تَمْيِيزٌ اوْ بَيْعٌ صَدَرْ

214 -فِي قَسْمِ أَضْحَاةٍ وَمَعْدِنٍ وَمَا ... أَشْبَهَ ذَيْنِ مِنْ فُرُوعٍ عُلِمَا

215 -هَلْ تَقْبِضُ الْيَدُ وَتَدْفَعُ مَعَا ... وَهَلْ يَكُونُ قَابِضًا مَا صُنِعَا

216 -كَمَالِ مَحْجُورٍ لِأَوَّلٍ عُرِفْ ... للثَّانِي أَجْرُ صُنْعِ مَصْنُوعٍ تَلِفْ

217 -وَهَلْ إِلَى أَمَانَةٍ يَخْرُجُ مَا ... بِذِمَّةٍ بِالْأَمرِ كَالَّذْ أَسْلَمَا

218 -أوْ أَمَرَ الْغَرِيمَ بِالكَيْلِ فَضَاعْ ... بَعْدُ بِزَعْمٍ كَقِرَاضِهِ فَبَاعْ

219 -وَهَلْ إِلَى صَحِيحِ أَصْلِهِ يُرَدْ ... أَوْ نَوْعِهِ مُسْتَثْنىً الَّذِي فَسَدْ