302 -لَا يَسْقُطُ الْوُجُوبُ بِالنِّسْيَانِ ... وَفِي ضَعِيفِ مُدْرَكٍ قَوْلَانِ

303 -فِي نَجَسٍ نَضْحٍ وَتَرْتِيبٍ عُلِمْ ... كَقِبْلَةٍ تَسْميَّةٍ فَوْرٍ، نَعَمْ

304 -كَفَّارَةٌ تَسْقُطُ عَمَّنْ لَمْ يَطَا ... وَعَنْهُ شَهْرٌ وَبِعُذْرٍ أُسْقِطَا

305 -فِي طَوْعِ حَجٍّ وَصَلَاةٍ وَصِيَامْ ... طَوَافِ قَادِمٍ عُكُوفٍ وَائْتِمَامْ

306 -وَعُمْرَةٍ إِذْ لَزِمَتْ مَنْ شَرَعَا ... وَفِي ائْتِمَامٍ نَظَرٌ قَدْ سُمِعَا

307 -الشَّكُّ فِي الْمَانِعِ لَا يُؤَثِّرُ ... فِي كَطَلَاقٍ وَعِتَاقٍ يُذْكَرُ

308 -وَعَكْسُهُ الشَّرْطُ كَمُوقِنٍ إِذَا ... فِي حَدَثٍ شَكَّ وَشِبْهٍ احْتَذَى

309 -الْخَرْجُ بِالضَّمَانِ أَصْلٌ قَدْ وَرَدْ ... فِي مُسْتَحِقِّ شُفْعَةٍ بَيْعٍ فَسَدْ

310 -رَدٍّ بِعَيْبٍ فَلَسٍ بِمَا رَمَزْ ... بحَيْزِ مَنْ كَلَّمَ تَجْ شَسِّي عَفَزْ

311 -وَالرِّبْحُ تَابِعٌ لِمَالٍ مَا عَدَى ... غَصْبٍ وَدِيعَةٍ وَتَفْلِيسٍ بَدَا

312 -وَالْعَرْضُ إِنْ بِيعَ بِعَرْضٍ فَاسْتُحِقْ ... رُدَّ بِعَيْنِهِ وَإِنْ فَاتَ تَحِقْ

313 -قِيمَتُهُ إِلَّا بِخُلْعٍ وَنِكَاحْ ... مُكَاتَبٍ مُقَاطَعٍ عُمْرَى اصْطِلَاحْ

314 -فَقِيمَةُ الْعِوَضِ وَالْمُقَيَّدُ ... مِنْهَا مُسَاقَاةٌ قِرَاضٌ وَجَدُوا

315 -فَرَسَهَا مِنْهَا عِيَاضٌ الْكَثِيرْ ... عَلَيْهِ وَالْغَيْرُ بِتَأْوِيلٍ بَصِيرْ

316 -ومُثْبتٌ أَوْلَى مِنَ الَّذِي نَفَى ... فِي الْجَرْحِ وَالْقَتْلِ بُلُوغٍ عُرِفا

317 -كَعَقْلِ مَنْ أَوْصَى وَإِيصَاءٍ كَذَا ... فِي كَالمَوَازِينِ وَشِبْهٍ احْتَذَى

318 -وَقِيلَ فِي الْبَعْضِ بِأَعْدَلَ كَمَا ... فِي سَفَهٍ تَنْبِيهٌ الَّذْ عُلِمَا

319 -مِنْ قَوْلِهِمْ فِيمَنْ عَلَى نَفْيٍ شَهِدْ ... يَسْقُطُ إجْمَالٌ نَعَمْ وَقَدْ فُقِدْ

320 -عِلْمٌ ضَرُورِيٌّ وَظَنٌّ غَالِبْ ... كَنَفْيِ بَيْعٍ أَوْ وَفَاءِ طَالِبْ

321 -وَإِنْ يَكُنْ ذَاكَ فَلَا اتِّفَاقَا ... كَحَصْرِ وَارِثٍ وَشِبْهٍ لَاقَى

322 -يَضْمَنُ ذُو إِرْثٍ وَرَهْنٍ وَخِيَارْ ... عِرْسٌ وَصَانِعٌ وحَاضِنٌ مُعَارْ

323 -وَحَامِلُ الطَّعَامِ كَالَّذِي حَبَسْ ... لِثَمَنٍ ذَا غَيْبَةٍ إِنِ الْتَبَسْ

324 -تَلَفُهُ لَا غَيْرُهُ فَمَعْ يَمِينْ ... كَحَارِسٍ وَذِي قِرَاضٍ وَأَمِينْ

325 -كَوَالِدٍ وَصِيِّهِ وَسِمْسَارْ ... رَاعٍ وَخَاتِنٍ طَبِيبٍ بِيطَارْ

326 -نُوتٍ وَكِيلٍ مُبْضِعٍ وَخَادِمْ ... مُعَلِّمٍ وَمُكْتَرٍ وَحَاجِمْ

327 -وَمُتَعَلِّمٍ رَسُولٍ مُشْرِكِ ... عَنْ بَعْضِهِمْ ضَمَانُ بَعْضِهِمْ حُكِي

328 -وَمَنْ خَالَفَ أَوْ تَعَدَّى ... أَوْ غَرَّ بِالْفِعْلِ كَمَنْ قَدْ شَدَّا

329 -أَوْ صَبَّ أَوْ قَطَعَ أَوْ قَدْ أَنْكَحَا ... لَا غَرَّ بِالقَوْلِ عَلَى مَا صُحِّحَا

330 -ضَمِّنْهُ لَا مُنَازَعًا فِيمَا قَلَعْ ... كَالصِّبْغِ والنَّحْرِ ولِلخَوْفِ نَزَعْ

331 -وَكُلُّ مَنْ صُدِّقَ فِي دَعْوَى التَّلَفْ ... تُقْبَلُ دَعْوَى رَدِّهِ مَعَ الْحَلِفْ

332 -إِن لَّمْ تَكُن بَيِّنَةٌ حِينَ دَفَعْ ... وَبَعْضُهَا فِيهِ خِلَافٌ قَدْ سُمِعْ

333 -وَكُلُّ شَخْصٍ ضَامِنٍ إِذَا ادَّعَى ... رَدًّا بِلَا بَيِّنَةٍ لَنْ يُسْمَعَا