496 -صُغْ مِنْ مَصوغٍ منهُ للتَّعَجُّبِ ... أَفعلَ للتفضيلِ وَأْبَ اللَّذْ أُبِي

497 -وما بهِ إلى تَعَجُّبٍ وُصِلْ ... لِمَانِعٍ بهِ إلى التفضيلِ صِلْ

498 -وأَفْعَلَ التفضيلِ صِلْهُ أَبَدَا ... تَقديرًا اوْ لَفْظًا بِمِنْ إنْ جُرِّدَا

499 -وإنْ لِمَنْكُورٍ يُضَفْ أوْ جُرِّدَا ... أُلْزِمَ تَذكيرًا وأنْ يُوَحَّدَا

500 -وتِلْوُ أَلْ طِبْقٌ وما لِمَعْرِفَةْ ... أُضيفَ ذُو وَجهَيْنِ عنْ ذِي مَعْرِفَةْ

501 -هذا إذا نَوَيْتَ معنى مِنْ وَإِنْ ... لمْ تَنْوِ فَهْوَ طِبْقُ ما بهِ قُرِنْ

502 -وإنْ تكُنْ بتِلْوٍ منْ مُسْتَفْهِمَا ... فَلَهُمَا كُنْ أَبَدًا مُقَدِّمَا

503 -كمِثْلِ مِمَّنْ أنتَ خَيرٌ وَلَدَى ... إخبارٍ التقديمُ نَزْرًا وَرَدَا

504 -ورَفْعُهُ الظاهرَ نَزْرٌ وَمَتَى ... عَاقَبَ فِعلًا فكثيرًا ثَبَتَا

505 -كَلَنْ تَرَى في الناسِ مِنْ رَفيقِ ... أَوْلَى بهِ الفضلُ مِن الصِّدِّيقِ