225 -الفاعلُ الذي كمَرفوعَيْ أَتَى ... زيدٌ مُنيرًا وَجْهُهُ نِعْمَ الْفَتَى

226 -وبعدَ فِعْلٍ فاعلٌ فإنْ ظَهَرْ ... فَهْوَ وإلَّا فضميرٌ اسْتَتَرْ

227 -وجَرِّد الفعْلَ إذا ما أُسْنِدَا ... لاثنَيْنِ أوْ جَمْعٍ كَفَازَ الشُّهَدَا

228 -وقدْ يُقالُ سَعِدَا وسَعِدُوا ... والفعلُ للظاهرِ بعدُ مُسْنَدُ

229 -ويَرفَعُ الفاعلَ فِعْلٌ أُضْمِرَا ... كمِثلِ زيدٌ في جوابِ مَنْ قَرَا

230 -وتاءُ تَأْنِيثٍ تَلِي الماضِي إِذَا ... كانَ لِأُنْثَى كأَبَتْ هِندُ الأَذَى

231 -وإنَّما تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ ... مُتَّصِلٍ أوْ مُفْهِمٍ ذاتَ حِرِ

232 -وقدْ يُبيحُ الفصلُ تَرْكَ التاءِ في ... نَحْوِ أَتَى القاضِيَ بنتُ الواقِفِ

233 -والحذْفُ مَعْ فَصْلٍ بإِلَّا فُضِّلَا ... كما زَكَى إلَّا فتاةُ ابنِ الْعَلَا

234 -والحذْفُ قدْ يَأْتِي بلا فَصْلٍ ومَعْ ... ضميرٍ ذِي الْمَجازِ في شِعْرٍ وَقَعْ

235 -والتَّاءُ معَ جَمْعٍ سوى السالِمِ مِنْ ... مُذَكَّرٍ كالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ

236 -والحَذْفُ في نِعْمَ الفتاةُ اسْتَحْسَنُوا ... لأنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فيهِ بَيِّنُ

237 -والأصْلُ في الفاعلِ أنْ يَتَّصِلَا ... والأصْلُ في المفعولِ أنْ يَنْفَصِلَا

238 -وقدْ يُجاءُ بخِلافِ الأَصْلِ ... وقدْ يَجِي المفعولُ قبلَ الفاعِلِ

239 -وأَخِّر المفعولَ إنْ لَبْسٌ حُذِرْ ... أو أُضْمِرَ الفاعلُ غيرَ مُنْحَصِرْ

240 -وما بِإِلَّا أوْ بإنَّما انْحَصَرْ ... أَخِّرْ وقدْ يَسْبِقُ إنْ قَصْدٌ ظَهَرْ

241 -وشاعَ نحوُ خافَ رَبَّهُ عُمَرْ ... وشَذَّ نَحْوُ زَانَ نُورُهُ الشجَرْ