113 -مبتدأٌ زيدٌ وعاذِرٌ خَبَرْ ... إنْ قُلْتَ زيدٌ عاذرٌ مَن اعْتَذَرْ

114 -وأوَّلٌ مبتدَأٌ والثاني ... فاعلٌ اغْنَى في أَسَارٍ ذَانِ

115 -وقِسْ وكاستفهامِ النفيُ وقَدْ ... يَجوزُ نحوُ فائزٌ أُولُو الرَّشَدْ

116 -والثاني مُبتدَا وذا الوَصْفُ خَبَرْ ... إنْ في سِوَى الأفرادِ طِبْقًا اسْتَقَرْ

117 -ورَفَعُوا مبتدَأً بالابْتِدَا ... كذاكَ رَفْعُ خبرٍ بالْمُبْتَدَا

118 -والخبرُ الجزءُ الْمُتِمُّ الفائِدَةْ ... كاللَّهُ بَرٌّ والأيادِي شاهِدَةْ

119 -ومُفْرَدًا يَأتي ويَأتي جُمْلَةْ ... حاويَةً معنى الذي سِيقَتْ لَهْ

120 -وإنْ يكُنْ إيَّاهُ معنًى اكْتَفَى ... بها كنُطْقِي اللَّهُ حَسْبِي وكَفَى

121 -والمفرَدُ الجامِدُ فارغٌ وإِنْ ... يُشْتَقَّ فَهْوَ ذُو ضَميرٍ مُسْتَكِنْ

122 -وأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقًا حيثُ تَلَا ... ما ليسَ مَعناهُ لهُ مُحَصَّلَا

123 -وأَخْبَرُوا بظَرْفٍ أوْ بحَرْفِ جَرٍّ ... نَاوِينَ معنَى كائنٍ أو اسْتَقَرّ

124 -ولا يكونُ اسمُ زمانٍ خَبَرَا ... عنْ جُثَّةٍ وإنْ يُفِدْ فأَخْبِرَا

125 -ولا يَجوزُ الابْتِدَا بالنَّكِرَةْ ... ما لمْ تُفِدْ كعِنْدَ زَيدٍ نَمِرَةْ

126 -وهلْ فَتًى فيكُمْ فما خِلٌّ لَنَا ... ورَجُلٌ مِن الكرامِ عِنْدَنَا

127 -ورَغبةٌ في الخيرِ خيرٌ وعَمَلْ ... بِرٍّ يَزينُ وَلْيُقَسْ ما لمْ يُقَلْ

128 -والأصْلُ في الأَخْبَارِ أنْ تُؤَخَّرَا ... وجَوَّزُوا التقديمَ إذْ لا ضَرَرَا

129 -فامْنَعْهُ حينَ يَستَوِي الْجُزآنِ ... عُرْفًا ونُكْرًا عَادِمَيْ بَيانِ

130 -كذا إذا ما الفعْلُ كانَ الْخَبَرَا ... أَوْ قُصِدَ استعمالُهُ مُنْحَصِرَا

131 -أو كانَ مُسْنَدًا لذِي لامِ ابْتِدَا ... أوْ لازمِ الصدْرِ كمَنْ لي مُنْجِدَا

132 -ونحوُ عِندِي دِرهمٌ وَلِي وَطَرْ مُلْتَزَمٌ فيهِ تَقدُّمُ الْخَبَرْ

133 -كذا إذا عادَ عليهِ مُضْمَرُ ... مِمَّا بهِ عنهُ مُبِينًا يُخْبَرُ

134 -كذا إذا يَستوجِبُ التَّصديرَا ... كأينَ مَنْ عَلِمْتَهُ نَصِيرَا

135 -وخَبَرَ المحصورِ قَدِّمْ أَبَدَا ... كما لَنا إلَّا اتِّباعُ أَحْمَدَا

136 -وحَذْفُ ما يَعْلَمُ جائزٌ كَمَا ... تَقولُ زيدٌ بعدَ مَنْ عِنْدَكُمَا

137 -وفي جوابِ كيفَ زيدٌ قُلْ دَنِفْ ... فزَيدٌ استُغْنِيَ عنهُ إذْ عُرِفْ

138 -وبعدَ لولا غالِبًا حَذْفُ الْخَبَرْ ... حَتْمٌ وفي نَصِّ يَمينٍ ذا اسْتَقَرْ

139 -وبعدَ واوٍ عَيَّنَتْ مفهومَ مَعْ ... كمِثْلِ كلِّ صانعٍ وما صَنَعْ

140 -وقَبلَ حالٍ لا يكونُ خَبَرَا ... عن الذي خَبَرُهُ قدْ أُضْمِرَا

141 -كضَرْبِي العبدَ مُسيئًا وأَتَمّ ... تَبْيِينِي الحقَّ مَنُوطًا بالْحِكَمْ

142 -أَخْبَرُوا باثنَيْنِ أوْ بأَكْثَرَا ... عنْ واحدٍ كَهُمْ سَرَاةٌ شُعَرَا