جاء في «الضعفاء والمتروكين» للإمام النسائي (ص44) :"زياد بن أبي زياد الجصاص، فلسطيني، ليس بثقة".

وكذا نقله عنه ابن الجوزي في «الضعفاء والمتروكين» (1/ 299) قال:"زياد بن أبي زياد أبو محمد الجصاص، بصري، وقيل: واسطي. وقال النسائي: فلسطيني. حدّث عن أنس والحسن ...".

قلت: فلا أدري هل كان في نسخة من نسخ كتاب النسائي هكذا، وعليها اعتمد ابن الجوزي؟!

والصواب:"واسطي"ليس:"فلسطيني"!!

كذا نقله الخطيب وابن عدي عن النسائي.

وقال الخطيب في «تاريخ بغداد» (8/ 474) : أخبرنا البرقاني: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد: حدثنا عبدالكريم بن أحمد بن شعيب النسائي: حدثنا أبي، قال:"زياد بن أبي زياد الجصاص: واسطي، ليس بثقة".

وقال ابن عدي في «الكامل» (3/ 187) :"وقال النسائي: زياد الجصاص واسطي متروك الحديث".

ثم قال:"وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة، وعند يزيد بن هارون عنه نسخة، وحدث عنه أهل البصرة وغيرهم من الشاميين ...".

قلت: كذا في مطبوع ابن عدي، وهو محرف!! والصواب:"وغيرهم من الواسطيين".

وكتب: خالد الحايك

21 ذو القعدة 1430هـ.