أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ , أَحَدُهُمَا : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ , فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ " , قَالَ : " بِأَرْضِ فَلَاةٍ دَوِيَّةٍ وَمَهْلَكَةٍ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ , عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ , فَنَزَلَ فِيهَا , فَنَامَ وَرَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ , فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ , فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا , فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ مِنَ الْعَطَشِ , فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ فَلَأَمُوتَنَّ حَيْثُ كَانَ رَحْلِي , فَرَجَعَ فَنَامَ وَاسْتَيْقَظَ , وَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ , يَقُولُ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ , أَحَدُهُمَا : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ , فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ , قَالَ : بِأَرْضِ فَلَاةٍ دَوِيَّةٍ وَمَهْلَكَةٍ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ , عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ , فَنَزَلَ فِيهَا , فَنَامَ وَرَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ , فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ , فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا , فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ مِنَ الْعَطَشِ , فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ فَلَأَمُوتَنَّ حَيْثُ كَانَ رَحْلِي , فَرَجَعَ فَنَامَ وَاسْتَيْقَظَ , وَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ
دوية: الدوية : الصحراء لا نبات فيها
راحلته: الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
رحلي: الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّ
أَبُو أُسَامَةَ
الْأَعْمَشِ
عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ
الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ
عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي : ابْنَ م
أحاديث أخرى متعلقة
