- الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
- الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
- أَبُو الْعُشَرَاءِ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالُوا : اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ يَعْنِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
- حديث رقم: 127
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ فَقَالَ : " لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ لَأَجْزَأَ عَنْكَ "
حَدَّثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ بِصَنْعَاءَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ لَأَجْزَأَ عَنْكَ قَالَ حَمَّادٌ : هَذَا فِي النَّادَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ رَوَاهُ عَنُ سُفْيَانَ مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى . وَهَذَا يَجْمَعُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ وَرَوَاهُ مَالِكُ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونٍ الْكَاتِبُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ وَعَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ فَزَادُوا فِي الْمَتْنِ أَنَّهُ قَالَ : وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ هَاشِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ ؟ الْحَدِيثَ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَبَسَّامٌ أَبُو الْخَيْرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَارِسِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي التَّثَبُّتِ وَالتَّثْبِيتُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ الدُّورِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : قَالَ لِيَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : لَا تَرَى بِعَيْنَيْكَ مِثْلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَبَدًا ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ الْمُبَارَكِ اخْتَلَفَا فِي حَدِيثِ مَنْ يَفْضُلُ ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ يُقَدَّمُ عَلَى يَحْيَى أَحَدٌ
واللبة: اللبة : موضع الذبح واللهزمة التي فوق الصدر
لأجزأ: أجزأ : كفى وأغنى وقضى
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
أَبِي الْعُشَرَاءِ
أَبِيهِ
أَبِي الْعُشَرَاءِ
أَبِيهِ
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ
يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
ابْنُ مَهْدِيٍّ
لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
حديث رقم: 4376 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الضحايا ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها
حديث رقم: 3181 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الذَّبَائِحِ بَابُ ذَكَاةِ النَّادِّ ، مِنَ الْبَهَائِمِ
حديث رقم: 18580 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 4366 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الضَّحَايَا ذَكَاةُ الْمُتَرَدِّيَةِ فِي الْبِئْرِ لَا يُوصَلُ إِلَى حَلْقِهَا
حديث رقم: 6563 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَيَّارٌ سَيَّارُ بْنُ بِلِزْقٍ أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ وَاسْمُ الْعُشَرَاءِ بَلَّانُ
حديث رقم: 6564 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَيَّارٌ سَيَّارُ بْنُ بِلِزْقٍ أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ وَاسْمُ الْعُشَرَاءِ بَلَّانُ
حديث رقم: 6565 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَيَّارٌ سَيَّارُ بْنُ بِلِزْقٍ أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ وَاسْمُ الْعُشَرَاءِ بَلَّانُ
حديث رقم: 3047 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ وَكَيْفَ يُذَكَّى وَمَوْضِعُ الذَّكَاةِ فِي غَيْرِ الْمَقْدُورِ
حديث رقم: 1299 في مسند الطيالسي أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ
حديث رقم: 2800 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
حديث رقم: 607 في مسند ابن أبي شيبة أَبُو الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 476 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد أَبُو الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 16 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي أَبُو الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ
حديث رقم: 1473 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ
حديث رقم: 6789 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أحاديث أخرى متعلقة
