عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : " إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ : أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَحَمَّادٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَزَائِدَةُ ، وَزُهَيْرٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ ، وَبَحْرُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ فِي آخَرِينَ وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ ، وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، نَحْوَهُ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَنَافِعٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
أفأدع: أدع : أترك وأعتزل
بالحيضة: الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من كل شهر
عرق: عرق : نازف وليس دم جبلة وطبيعة
الحيضة: الحيضة : اسم مرة وهو عبارة عن نزول الدم على المرأة في أيام معلومة من شهر
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ
أَبِيهِ
عَائِشَةَ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ
وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
وَابْنُ جُرَيْجٍ
وَمَالِكٌ
وَالثَّوْرِيُّ
وَشُعْبَةُ
وَحَمَّادٌ
وَابْنُ عُيَيْنَةَ
وَزَائِدَةُ
وَزُهَيْرٌ
وَأَبُو حَنِيفَةَ
وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ
وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ح
وَمَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ
وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاح
وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ
وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ
وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ
وَأَبُو الزِّنَادِ
عُرْوَةَ
عَائِشَةَ
أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ
وَقَتَادَةُ
وَنَافِعٌ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
أُمِّ سَلَمَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
