عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ , فَإِنْ بَقِيَ بَعْدُ سَقَاهُ الْخَدَمَ "
حَدَّثَنَا يَحْيَى , حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ يَحْيَى الْبَهْرَانِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ , فَإِنْ بَقِيَ بَعْدُ سَقَاهُ الْخَدَمَ
ينبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
