• 1951
  • كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ "

    حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ

    يؤمنا: يؤم : يصلي إماما
    " يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ " *
    حديث رقم: 908 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
    حديث رقم: 3345 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ التَّقَذُّرِ لِلطَّعَامِ
    حديث رقم: 257 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة
    حديث رقم: 300 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في الانصراف عن يمينه، وعن يساره
    حديث رقم: 1561 في جامع الترمذي أبواب السير باب ما جاء في طعام المشركين
    حديث رقم: 924 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ الِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2826 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْأَكْلِ فِي قُدُورِ الْمُشْرِكِينَ
    حديث رقم: 21427 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21428 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21429 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21430 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21431 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21432 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21434 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21435 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21436 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21437 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21438 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21439 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21440 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21441 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21443 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21444 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21446 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 21447 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ هُلْبٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 2032 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ
    حديث رقم: 3073 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3883 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 32051 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجِهَادِ مَا قَالُوا فِي طَعَامِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
    حديث رقم: 18266 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18267 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18268 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18269 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18270 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18271 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18272 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18273 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18274 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18275 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ هُلْبٌ هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 18276 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18277 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18278 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18279 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18280 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18281 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 18282 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
    حديث رقم: 3103 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2160 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3370 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 13685 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّدَاقِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ
    حديث رقم: 948 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1170 في مسند الطيالسي وَالْهُلْبُ الطَّائِيُّ وَالْهُلْبُ الطَّائِيُّ
    حديث رقم: 862 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ هُلْبٍ
    حديث رقم: 863 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ هُلْبٍ
    حديث رقم: 864 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ هُلْبٍ
    حديث رقم: 2203 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم هُلْبٌ أَبُو قَبِيصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 40 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو قَبِيصَةَ هُلْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 5965 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء هَلِبٌ الطَّائِيُّ أَبُو قَبِيصَةَ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ، فَقِيلَ : يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَقِيلَ : سَلَّامٌ ، وَلَا يَصِحُّ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ قَبِيصَةَ ، كَانَ أَقْرَعَ الرَّأْسِ ، فَمَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَنَبَتَ شَعْرُهُ ، فَسُمِّيَ الْهَلِبَ الطَّائِيَّ
    حديث رقم: 5966 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء هَلِبٌ الطَّائِيُّ أَبُو قَبِيصَةَ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ، فَقِيلَ : يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَقِيلَ : سَلَّامٌ ، وَلَا يَصِحُّ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ قَبِيصَةَ ، كَانَ أَقْرَعَ الرَّأْسِ ، فَمَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَنَبَتَ شَعْرُهُ ، فَسُمِّيَ الْهَلِبَ الطَّائِيَّ
    حديث رقم: 6009 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء يَزِيدُ الطَّائِيُّ أَبُو قَبِيصَةَ ، قِيلَ : ابْنُ قُنَافَةَ ، وَقِيلَ : ابْنُ قَتَادَةَ ، يُعْرَفُ بِهُلْبٍ الطَّائِيِّ ، أَخْرَجَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَقَالَ : يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَهُ فِي حَرْفِ الْهَاءِ : هُلْبٌ الطَّائِيُّ

    كَانَ الصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِم يَتَتبَّعُونَ بِنَظراتِهم حركاتِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم وأفعالِه؛ ليتعلَّموا مِنْهُ دِينَهم.ومن ذلك ما جاءَ في هذا الحَديثِ أنَّ وائِلَ بنَ حُجْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قَالَ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم كَيْفَ يُصَلِّي، وَهذا تَرَقُّبٌ مِنْهُ لِيَحْفَظَ عن رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم حركاتِه فِي الصَّلَاةِ وكيف تكونُ، فقام رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم، أي: قَامَ لِلصَّلاةِ، فاستَقْبَلَ القِبلَةَ، أي: توجَّه إِلَى القِبلَةِ، فكبَّرَ فرَفَع يدَيْه حَتَّى حاذَتَا بِأُذُنَيْهِ، أي: فَلَمَّا أراد التَّكبِيرَ رَفَع يدَيْه حَتَّى تساوَتْ مَعَ أُذُنَيْهِ فِي الارتفاعِ، ثُمَّ أخَذَ شِمالَه بيَمِينِه، أي: فَلَمَّا كَانَ فِي وُقوفِه صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم لِلصَّلاةِ بَعْدَ تكبيرةِ الإحرامِ وضَع كَفَّ يدِه اليُمْنَى على كفِّ يدِه اليُسْرَى على صَدْرِه ، فَلَمَّا أراد أن يَركَعَ رَفَعَهُما مِثلَ ذَلِكَ، أي: رَفَع يَدَيْه عِنْدَ التكبيرِ للرُّكوعِ مِثْلَ رَفعِ يَدَيْهِ فِي تكبيرةِ الإحرامِ.قَالَ وائِلٌ رضِيَ اللهُ عنه: ثُمَّ جَلَس فافْتَرَشَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، أي: ثُمَّ لَمَّا جلَس النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم للتشهُّدِ جلَس على باطِنِ رِجلِه اليُسْرَى، ووَضَع يدَه اليُسْرَى، أي: كَفَّ يدِه اليُسْرَى، على فَخِذِه اليُسْرَى، وحَدَّ مِرْفَقَه الأيمَنَ على فَخِذِه اليُمْنَى، أي: رَفَعَه عَن فَخذِه، والحدُّ المنعُ والفَصلُ بيْنَ الشَّيْئينِ، أي: فَصلَ بين مِرفَقِه وَجَنْبِه ومَنَع أنْ يَلتَصِقَا في حالةِ استعلائِهما على الفخِذِ، ولأنَّ في ذلكَ تَوجِيهًا لأَصَابِعِ يَديهِ إلى القِبْلَةِ، و"المِرفَقُ": المِفصَلُ الَّذِي فِي مُنتَصَفِ الذِّراعِ، وقَبَضَ ثِنْتَيْنِ، أي: قَبَص إصْبَعَيْنِ مِن أصابعِ يدِه اليُمْنَى وهُما الخِنْصِرُ والبِنْصِرُ، وحلَّق حَلْقَةً، أي: صَنَع حَلْقَةً بإِصْبَعَيْهِ الإبهامِ والوُسطَى، يَقُولُ وائِلٌ: ورَأَيْتُه يَقُولُ هَكَذَا، أي: ورَأَيْتُه بَعْدَ تحليقِه للإبهامِ والوُسطَى يُشِيرُ بإِصْبَعِ السَّبَّابةِ، وبِشْرٌ هذا هُوَ ابنُ المُفَضَّلِ- أحدُ رواةِ الحَدِيثِ- يَصِفُ فِعلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم فِي التَّحلِيقِ والإشارةِ.وفي الحديثِ: بيانُ صِفةِ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

    حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏

    It was narrated from Qabisah bin Hulb that his father said:“The Prophet (ﷺ) used to lead us in prayer, and he would take hold of his left hand with his right.”

    Telah menceritakan kepada kami [Utsman bin Abu Syaibah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abul Ahwash] dari [Simak bin Harb] dari [Qabishah bin Hulb] dari [Bapaknya] ia berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengimami kami, beliau memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya

    Hulb (bin Adi) (r.a.)'den şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bize namaz kıldırdı. Sağ eliyle sol elini tutardı.' AÇIKLAMA 811’de

    ہلب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہماری امامت فرماتے تو اپنا بایاں ہاتھ دائیں ہاتھ سے پکڑے رہتے تھے۔

    । হুলব (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইমামতি করতেন। তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে বাম হাত ধরতেন।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت