أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : " نَعَمْ " قَالَ : " مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنَ الْ إِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْخَيْلِ وَالْغَنَمِ ، فَقَالَ : " إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ " ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تُنْتِجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إِلَى مُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا ، أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، وَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ وَتُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ ، وَعَلَى أَهْلِكَ " قَالَ : نَعَمْ قَالَ : " فَإِنَّ مَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ - وَرُبَّمَا قَالَ : سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ - " قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا نَزَلْتُ بِهِ ، فَلَمْ يُكْرِمْنِي ، وَلَمْ يَقْرِنِي ، ثُمَّ نَزَلَ بِي أَجْزِيهِ بِمَا صَنَعَ ، أَمْ أَقْرِيهِ ؟ قَالَ : " اقْرِهِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنَ الْ إِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْخَيْلِ وَالْغَنَمِ ، فَقَالَ : إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ : هَلْ تُنْتِجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إِلَى مُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا ، أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، وَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ وَتُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ ، وَعَلَى أَهْلِكَ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَإِنَّ مَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ - وَرُبَّمَا قَالَ : سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ - قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا نَزَلْتُ بِهِ ، فَلَمْ يُكْرِمْنِي ، وَلَمْ يَقْرِنِي ، ثُمَّ نَزَلَ بِي أَجْزِيهِ بِمَا صَنَعَ ، أَمْ أَقْرِيهِ ؟ قَالَ : اقْرِهِ
الهيئة: الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه
إبل: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
موسى: الموسى : الشفرة من حديد
بحر: بُحُر جمع البحيرة : وهي التي تُشَقُّ أذُنَها ويُخَلَّى سَبِيلها، ويمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس
صرم: الصرم : مقطوعة الأذن
أشد: أشد : أقوى وأثقل
وموسى: الموسى : الشفرة من حديد
أحد: أحدُّ : أمضى وأشد قطعا
ساعدك: الساعد من الإنسان : ما بين المرفق والكتف
موساك: الموسى : الشفرة من حديد
يقرني: القرى : كرم الضيافة وحسن الاستقبال
أجزيه: أجزيه : من الجزاء وهو المعاملة بالمثل
أقريه: القِرَى : ما يقدم إلى الضيف
اقره: القِرَى : ما يقدم إلى الضيف
حديث رقم: 2013 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في الإحسان والعفو
حديث رقم: 3768 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأيمان والنذور الكفارة بعد الحنث
حديث رقم: 5174 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة الجلاجل
حديث رقم: 5175 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة الجلاجل
حديث رقم: 5245 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة باب ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره منها
حديث رقم: 2105 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْكَفَّارَاتِ بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
حديث رقم: 15605 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 15607 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 15609 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 15610 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 16914 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 16913 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 16915 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 3479 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابَ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ أَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَنْهَا
حديث رقم: 5507 في صحيح ابن حبان كِتَابُ اللِّبَاسِ وَآدَابِهِ ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ
حديث رقم: 5508 في صحيح ابن حبان كِتَابُ اللِّبَاسِ وَآدَابِهِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِظْهَارِ نِعْمَةِ اللَّهِ جَلَّ
حديث رقم: 5706 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ بَابُ الْمُثْلَةِ
حديث رقم: 4595 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ
حديث رقم: 9243 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ الْجَلَاجِلُ
حديث رقم: 9244 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ الْجَلَاجِلُ
حديث رقم: 9245 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ الْجَلَاجِلُ
حديث رقم: 10714 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ
حديث رقم: 64 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 7471 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ اللِّبَاسِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 1725 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 3742 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ السينِ مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ
حديث رقم: 7628 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 9565 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْهَاءِ مَنِ اسْمُهُ : الْهَيْثَمُ
حديث رقم: 16353 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 490 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ السِّينِ مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ
حديث رقم: 16354 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16355 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16356 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16357 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16358 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16359 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16360 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16361 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16362 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16363 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16364 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16365 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16366 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16367 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16369 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16370 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16371 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16374 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16375 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16376 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16377 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16378 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16379 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16380 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16382 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16381 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16383 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 18362 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الضَّحَايَا جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ
حديث رقم: 1126 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الْكِبْرِ وَالْحِلْيَةِ الْحَسَنَةِ
حديث رقم: 854 في مسند الحميدي مسند الحميدي حَدِيثُ مَالِكٍ الْجُشْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1388 في مسند الطيالسي مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 1387 في مسند الطيالسي مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ
حديث رقم: 187 في الزهد لوكيع بن الجراح الزهد لوكيع بن الجراح بَابُ الْأَثَرِ الْحَسَنِ
حديث رقم: 5674 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثامن مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ خَدِيجِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حَدِيدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُصَيْمَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ وَهُوَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
حديث رقم: 58 في الكرم والجود للبرجلاني الكرم والجود للبرجلاني
حديث رقم: 1053 في الزهد لهناد بن السري الزهد لهناد بن السري بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ
حديث رقم: 52 في الشكر لابن أبي الدنيا الشكر لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 359 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابُ التَّوَسُّعِ عَلَى الْعِيَالِ
حديث رقم: 361 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابُ التَّوَسُّعِ عَلَى الْعِيَالِ
حديث رقم: 26 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ : قشف
حديث رقم: 25 في إكرام الضيف لإبراهيم الحربي إكرام الضيف لإبراهيم الحربي أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 26 في إكرام الضيف لإبراهيم الحربي إكرام الضيف لإبراهيم الحربي أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 27 في إكرام الضيف لإبراهيم الحربي إكرام الضيف لإبراهيم الحربي أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 28 في إكرام الضيف لإبراهيم الحربي إكرام الضيف لإبراهيم الحربي أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 1139 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1140 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1141 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 303 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ
حديث رقم: 10026 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
حديث رقم: 147 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ابْنُ أَخِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمِّهِ
حديث رقم: 5418 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ
حديث رقم: 888 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع لِبَاسُ الْمُحَدِّثِ الْمُسْتَحَبُّ لَهُ
حديث رقم: 2582 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2577 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2580 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
