وَقَدْ أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكَمِيُّ ، نا أَبُو قِلَابَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْحَوْضِيَّ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ أَقَامَ عَفَّانَ مِنْ مَجْلِسِهِ مِرَارًا ، مِنْ كَثْرَةِ مَا يُكَرِّرُ عَلَيْهِ

أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْخَلِيلَ بْنَ كُرَيْزٍ ، - وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا - يَقُولُ : قَالَ رَجُلٌ لِشَرِيكٍ : أَفْهِمْنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيَّ أَنْ أُفْهِمَكَ ، إِنَّمَا عَلَيَّ أَنْ أُحَدِّثَكَ

أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ وَأَنَا أَسْمَعُ : حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ ، نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : قَالَ وَكِيعٌ : مَنْ فَهِمَ ثُمَّ اسْتَفْهَمَ فَإِنَّمَا يَقُولُ : اعْرَفُونِي إِنِّي أُجِيدُ أَخْذَ الْحَدِيثِ

أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : مَنِ اسْتَفْهَمَ وَهُوَ يَفْهَمُ ، فَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الرِّيَاءِ قَالَ الشَّيْخُ الْخَطِيبُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْكُوفِيُّ

أنا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ النِّعَالِيِّ ، حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْحَدَّادَ ، يَقُولُ : اسْتَفْهَمْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَوْمًا ، فَقَالَ لِي : كَمْ تَسْتَفْهِمُ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ رُجْحَانًا ، وَرُجْحَانُ الْحَدِيثِ الِاسْتِفْهَامُ ، فَضَحِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، أَوْ كَمَا قَالَ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : أَعِدْ عَلَيْنَا الْحَدِيثَ ، قَالَ : نَقْلُ الصَّخْرِ أَهْوَنُ مِنْ تَكْرَارِ الْحَدِيثِ

أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : أَعِدْ عَلَيْنَا الْحَدِيثَ ، قَالَ : إِعَادَةُ الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنْ نَقْلِ الصَّخْرِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَقْعَدُ الطَّالِبِ مِنَ الْمُحَدِّثِ بِمَنْزِلَةِ مَقْعَدِ الصَّبِيِّ مِنَ الْمُعَلِّمِ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُعَدَّلُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ، أنا الصُّولِيُّ ، عَنِ الْمُبَرِّدِ ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ شَرِيكٍ فَأَتَاهُ بَعْضُ وَلَدِ الْمَهْدِيِّ ، فَاسْتَنَدَ إِلَى الْحَائِطِ وَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : كَأَنَّكَ تَسْتَخِفُّ بِأَوْلَادِ الْخِلَافَةِ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ الْعِلْمَ أَزْيَنُ عِنْدَ أَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُضَيِّعُوهُ ، قَالَ : فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَقَالَ شَرِيكٌ : هَكَذَا يُطْلَبُ الْعِلْمُ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمُقْرِئُ النَّقَّاشُ ، نا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : قَالَ لِي سَلَمَةُ بْنُ عَاصِمٍ : أُرِيدُ أَنْ أَسْمَعَ كِتَابَ الْعَدَدِ مِنْ خَلَفٍ ، فَقُلْتُ لِخَلَفٍ : قَالَ : فَلْيَجِئْ ، فَلَمَّا دَخَلَ رَفَعَهُ لِأَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّدْرِ ، فَأَبَى ، وَقَالَ : لَا أَجْلِسُ إِلَّا بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَقَالَ : هَذَا حَقُّ التَّعْلِيمِ ، فَقَالَ لَهُ خَلَفٌ : جَاءَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَسْمَعُ حَدِيثَ أَبِي عَوَانَةَ ، فَاجْتَهَدْتُ أَنْ أَرْفَعَهُ ، فَأَبَى وَقَالَ : لَا أَجْلِسُ إِلَّا بَيْنَ يَدَيْكَ ، أُمِرْنَا أَنْ نَتَوَاضَعَ لِمَنْ نَتَعَلَّمَ مِنْهُ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ : الْمُتَوَاضِعُ فِي طِلَابِ الْعِلْمِ أَكْثَرُهُمْ عِلْمًا ، كَمَا أَنَّ الْمَكَانَ الْمُنْخَفِضَ أَكْثَرُ الْبِقَاعِ مَاءً

أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الدَّقَّاقُ ، أَنَّ عِيسَى بْنَ مُوسَى الْهَاشِمِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، فَجَاءَهُ فَتًى أَحْوَلُ مَجْدُورٌ فَجَلَسَ ، وَمَدَّ رِجْلَيْهِ بِحَضْرَةِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَجَعَلَ يَتَأَوَّهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو خَيْثَمَةَ : يَا بُنَيَّ ، أَنْتَ ثَقِيلٌ فَمَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ وَقَامَ فَرَكِبَ وَمَضَى إِلَى أَبِيهِ ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ شَكَاهُ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ : يَا بُنَيَّ أَنْتَ ثَقِيلٌ كَمَا قَالَ ، وَقَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بُغْضُكَ بِإِسْنَادٍ وَيَجِبُ أَنْ يُقْبِلَ عَلَى الْمُحَدِّثِ بِوَجْهِهِ ، وَلَا يَلْتَفِتَ عَنْهُ ، وَلَا يُسَارَّ أَحَدًا فِي مَجْلِسِهِ ، وَلَا يَحْكِيَ عَنْ غَيْرِهِ خِلَافَ رِوَايَتِهِ

فَقَدْ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْهَانٍ الْغَزَّالُ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارَ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، نا الزُّبَيْرُ يَعْنِي ابْنَ بَكَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَلَّامٍ الْجُمَحِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : مِنْ حَقِّ الْعَالِمِ عَلَيْكَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ عَامَّةً وَتَخُصَّهُ دُونَهُمْ بِالتَّحِيَّةِ ، وَأَنْ تَجْلِسَ أَمَامَهُ ، وَلَا تُشِيرَنَّ عِنْدَهُ بِيَدِكَ ، وَلَا تَغْمِزَنَّ بِعَيْنَيْكَ ، وَلَا تَقُولَنَّ : قَالَ فُلَانٌ خِلَافًا لِقَوْلِهِ ، وَلَا تَغْتَابَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا ، وَلَا تُسَارَّ فِي مَجْلِسِهِ ، وَلَا تَأْخُذَ بِثَوْبِهِ ، وَلَا تُلِحَّ عَلَيْهِ إِذَا كَسِلَ ، وَلَا تُعْرِضَ مِنْ طُولِ صُحْبَتِهِ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ النَّخْلَةِ تَنْتَظِرُ مَتَى يَسْقُطُ عَلَيْكَ مِنْهَا شَيْءٌ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الْعَالِمَ لَأَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِذَا مَاتَ الْعَالِمُ انْثَلَمَتْ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَّافِ ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطَيَا ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : قَالَ مِسْعَرٌ : كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَى حَلْقَةٍ أُخْرَى ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْهُمْ : مَا فَاتَكَ مِنَ الْعِلْمِ أَكْثَرُ وَلْيَحْذَرْ أَنْ يَعْتَرِضَ عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عِنْدَ سَمَاعِهِ مِنَ الْمُحَدِّثِ بِرَأيِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَحْظُورٌ عَلَيْهِ

أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَزَّازَ نا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عِمْرَانَ : إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ ضَعْفًا أَوْ قَالَ : عَجْزًا ، فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَتَقُولُ كَذَا ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ أَنْ لَا أُكَلِّمَكَ أَبَدًا وَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ لَا يَعْتَرِضَ عَلَيْهِ بِعُمُومِ الْقُرْآنِ ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْحَدِيثُ مِمَّا خُصَّ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ

أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابٍ الطِّيبِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نا عَفَّانُ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أنا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ كَذَا وَكَذَا ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : أَلَا أَرَاكَ تُعَارِضُ كِتَابَ اللَّهِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْكَ وَإِذَا رَوَى الْمُحَدِّثُ خَبَرًا قَدْ تَقَدَّمَتْ مَعْرِفَتُهُ ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُدَاخِلَهُ فِي رِوَايَتِهِ ، لِيُرِيَهُ أَنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ ، فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ مِثْلَ هَذَا كَانَ مَنْسُوبًا إِلَى سُوءِ الْأَدَبِ

أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَالِمٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ ، نا أَبُو كَامِلٍ ، نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، نا مُعَاذُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، فَتَحَدَّثَ رَجُلٌ بِحَدِيثٍ فَاعْتَرَضَ لَهُ آخَرُ فِي حَدِيثِهِ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْأَخْلَاقُ ؟ مَا هَذِهِ الْأَحْلَامُ ؟ إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنَ الرَّجُلِ وَأَنَا أَعْلَمُ مِنْهُ ، فَأُرِيهِمْ مِنْ نَفْسِي أَنِّي لَا أُحْسِنُ مِنْهُ شَيْئًا

أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ بِهَا ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَاضِي ، بِنَهَاوَنْدَ ، نا شَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، نا حَفْصٌ ، يَعْنِي بْنَ غِيَاثٍ ، نا بَعْضُ ، أَصْحَابِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِنَّ الشَّابَّ لَيَتَحَدَّثُ بِحَدِيثٍ فَأَسْتَمِعُ لَهُ كَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ

أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخْلِصُ - وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ - قَالَا : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ ، نا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ ، نا الْأَصْمَعِيُّ ، نا الْعَلَاءُ بْنُ حَرِيزٍ ، قَالَ ، قَالَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ : إِذَا رَأَيْتَ مُحَدِّثًا يُحَدِّثُ حَدِيثًا قَدْ سَمِعْتَهُ ، أَوْ يُخْبِرُ خَبَرًا قَدْ عَلِمْتَهُ ، فَلَا تُشَارِكُهُ فِيهِ ، حِرْصًا عَلَى أَنْ تُعْلِمَ مَنْ حَضَرَكَ أَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ خِفَّةٌ وَسُوءُ أَدَبٍ

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْفَقِيهُ ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : كَانَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ يَقُولُ : إِنَّ مِنَ الْأَدَبِ أَنْ لَا يُشَارِكَ الرَّجُلُ غَيْرَهُ فِي حَدِيثِهِ ، وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهُ ، وَأَنْشَدَ : وَلَا تُشَارِكْ فِي الْحَدِيثِ أَهْلَهُ وَإِنْ عَرَفْتَ فَرْعَهُ وَأَصْلَهُ

أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّارِمِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، قَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِلَى أَدَبٍ حَسَنٍ أَحْوَجُ مِنْهُ إِلَى خَمْسِينَ حَدِيثًا

نا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدَّقِيقِيُّ ، نا أَبِي ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا مَهْدِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ ، يَقُولُ كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الشَّابَّ يَتَكَلَّمُ مَعَ الْمَشَايِخِ فِي الْمَسْجِدِ أَيِسْنَا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ عِنْدَهُ